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日期: 2024-04-25 | 来源: UltraViolet 紫外 | 有0人参与评论 | 专栏: 跨性别政策 | 字体: 小 中 大
《史记·世家·魏世家》
十三年,张仪相魏。魏有女子化为丈夫。秦取我曲沃、平周。
《竹书纪年》
晋定公二十五年,西山女子化为丈夫,与之妻,能生子。
《汉书》卷二十七 五行志下之上
史记魏襄王十三年,魏有女子化为丈夫。京房易传曰:“女子化为丈夫,兹谓阴昌,贱人为王;丈夫化为女子,兹谓阴胜,厥咎亡。”一曰,男化为女,宫刑滥也;女化为男,妇政行也。
哀帝建平中,豫章有男子化为女子,嫁为人妇,生一子。长安陈凤言此阳变为阴,将亡继嗣,自相生之象。一曰,嫁为人妇生一子,将复一世乃绝。
《续汉书五行志》
献帝建安七年,越嶲有女子化为男子,时周群上言:『哀帝时亦有此,将有代易之事。』至二十五年,帝封山阳公。
《后汉书》卷八十二下 徐登传
徐登者,闽中人也。本女子,化为丈夫,善为巫术。
《华阳国志》(东晋地方志)
武都有一丈夫化为女子,美而艳,盖山精也。蜀王纳为妃。不习水土,欲去。王必留之,乃作《东平之歌》以乐之。无几,殁。故王哀之,乃遣五丁之武都,担土为妃作冢。
《晋书》志第十九 五行下
惠帝元康中,安丰有女子周世宁,年八岁,渐化为男,至十七八而气性成。京房《易传》曰:“女子化为丈夫,兹谓阴昌,贱人为王。”此亦刘元海、石勒荡覆天下之妖也。
《十六国春秋》卷九 十八北燕录一
太平十七年春二月,北部人赵寿女既嫁,化为男子,娶妻而无子,跋问群臣曰:「此何祥也。」尚书左丞傅权对曰:「西汉之末,雌鸡化为雄,阴变为阳,君替臣,僭之象。卒有妇人专宠,王莽簒立,况今女化为男,臣将为君之徵也。」跋曰:「将何以禳之。」权曰:「桑榖生朝,太戊修徳而殷道以兴。荧惑守心,宋景责躬而延龄二纪。惟修身崇善,可以转祸为福耳。」
《南史》
刘宋文帝元嘉二年,燕有女子化为男。
《新唐书》卷九 僖宗皇帝本纪
僖宗光启二年春,“成都地震,凤翔女子化为丈夫”
《明史》卷二百二十四
静乐民李良雨化为女,纁言此阳衰阴盛之象,宜进君子退小人,以挽气运。帝嘉纳之。
《清史稿》卷四十 灾异一
二十五年五月,忠州民雷氏女化为男,后为僧。
同治三年,即墨县民家有男化女,孕生子。
[1] 《竹书纪年》中的神话与类神话,薛惠文。
[2] 论中国古代文学中的变性人现象与文化,梁明玉,《内江师范学院学报》2012年第3期。http://www.cqvip.com/qk/83373a/201203/41257632.html
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《焦氏易林·屯之》
离:阴变为阳,女化作男。治道得通,君臣相承。
《开元占经》卷一百一十三
男化为女
《春秋潜潭巴》曰:「小人聚,天子弱,则丈夫化为女子。」京房曰:「丈夫化为妇人,兹谓柔胜强,阴胜阳,邦必亡。」又曰:「男化为女,有异姓来其国。」《蜀王本纪》曰:「武都丈夫化为女子,颜色美好,盖山精也。蜀王取为后,后死,蜀王于武都担土,于成都葬之,故地号曰武担。以石镜一,表其墓。」《汉书五行志》曰:「哀帝建平三年,豫章有男子化为女子,嫁为人妇,生子。长安陈凤言:阳变为阴,将无继嗣,自相生之象,生一子,将复一世绝也。」
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