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日期: 2024-05-02 | 来源: BBC中文 | 有0人参与评论 | 专栏: 尼泊尔 | 字体: 小 中 大
气候变化正在威胁尼泊尔喜马拉雅山的文化遗产。
在过去的20年里，一支由当地珞巴人组成的团队接受了西方艺术保护专家的培训，他们用圆木、河石和当地的黏土来防水，取代寺庙中的旧漏水屋顶，并同时修复了壁画、雕像、雕刻柱子和天花板装饰，让这些几百年历史的古建筑获得重生。
路易吉·菲格尼（Luigi Fiegni）是珞曼塘的首席艺术修复专家，他领导着这项修复项目。他告诉BBC说，将一个农民社区的民众转变为古迹修复专家很有挑战性。大多数珞巴人以前从未拿过笔或画笔，因此，他们在开始修复15世纪的壁画之前接受了广泛的培训。
菲格尼解释说，“但最终一切都很顺利。来到木斯塘的游客对宗教非常感兴趣，我们觉得这些神圣的文物需要保护，不仅因为它们有着历史意义，也是为了维持当地居民的生计。”
珞巴人给受损的寺庙带来了新生。
最初由10名成员组成的团队业已扩大到45名修复师，其中多数成员是女性。尽管最初当地居民不愿意接受女性加入团队，但随后她们被接受了。
根据当地传统，妇女被禁止接触神圣的物品。然而，经过努力，当地女性最终还是参与了修复项目。
菲格尼表示：“我们花了多年的时间与当地宗教人员和社区讨论协商。最终，我们成功地将当地女性纳入壁画保护团队中。”这一成就需要克服文化传统和观念的障碍，但最终实现了性别平等的参与。
该地区降雨量增加损坏了寺庙的古老壁画。
传统上，已婚藏族妇女通常负责烹饪、清洁、挤牛奶、搅拌牛油和收集牦牛粪来当燃料的事情。40岁的扎西旺姆（Tashi Wangmo，音译）过去便是一直在放牛、收集和贩卖药草，以及做各种零工，但这并没带来太多收入。因此，当她有机会接受新的培训并在修复项目中赚取日薪时，她立即抓住了这个机会。
她告诉记者：“这使我们（女人）中的许多人能摆脱家庭的限制，扩展自己的技能，寻找新的机会。否则，我们的生活将停滞不前，被限制在角落里，毫无前途。”
另一位42岁的女性古迹修复师卓玛次仁（Dolma Tsering，音译）则解释称，参与修复寺庙的目的不仅仅是学习艺术或提升绘画技巧。她还相信通过参与寺庙的修复工作，她能在个人灵性上有所成长，获得功德，并通过自己的工作促进藏传佛教的传播。
卓玛次仁说：“一旦将褪色的、失去轮廓的神明形象与焕发生机的修复后形象进行比较，你就会认识到每个人的努力不可思议。修复工作提高了珞曼塘的文化价值。而作为女人，我们也能够在其中发挥作用。”
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