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日期: 2024-05-18 | 來源: 壹條 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
▲白先勇在聖芭芭拉創作《台北人》時的留影
我生下來就是抗戰那壹年，6歲的時候，我跟隨家人從桂林逃難，逃日本人。在我6歲以前的記憶裡，我們桂林是山清水秀，我們家還有個很漂亮的花園。我的童年蠻快樂的。但是1944年，日本人攻打桂林，我的人生突然出現斷層了。
當時好多人往湖南、重慶逃。當時我們壹家是搭上最後壹班火車逃走的。因為當時我祖母都90多歲了，身體跟不上。我記得那個火車頂上到處都是難民，火車開都開不動。
火車裡面，也是混亂壹片，擠滿了人，我們兩家親戚加起來80多口，我母親壹個人指揮。火車開動了，我回頭壹看，整個桂林已經火海壹片，我們的房子也被燒光了，都付之壹炬。
所以從那時候開始，我就有了那種感覺，哦，原來人世間是無常的。很多美好的事物，會壹下子變成灰燼。當你明白世間壹切都是無常的，其實你反而會放心了。這是《紅樓夢》帶給我的最大啟發。
除此以外呢，最重要就是“情”這個字。無論是愛情、感情、人情。其實我們每個人都在孽海情天裡浮沉。
《紅樓夢》也受《牡丹亭》的影響，比如“情不知所起”，“生者可以死，死者可以生”，這個情有很多層次。
賈寶玉的信仰就是“情”，他就是“情”的化身。他說話、生氣的時候，眼角都是含情的。他來到人間，就是來補情天的。所以他到了太虛幻境，會看到壹個匾，寫著“孽海情天”。
後來賈寶玉出家了，大家覺得是不是因為黛玉死了，他想避開紅塵，我想不是那麼淺。他走的時候穿了壹個大紅斗篷，他為什麼不穿黑色的、黃色的袈裟？因為紅色代表“情”。他在人世間經受了情殤。
他代表的，有點像佛陀前傳裡的悉達多，他盡享富貴榮華，享盡美色嬌妻，也看到了人世間的老死病苦，所以他最後也大徹悟，要尋求壹種解脫。所以這也和人世間很像的。
▲白先勇在台灣大學教《紅樓夢》
2014年至2016年，我在台灣大學開課講《紅樓夢》，後來將講義出版成書，《白先勇細說紅樓夢》。
這兩年，如果說我還對《紅樓夢》做了些什麼的話，那就是促成了程乙本版本的《紅樓夢》重新出版。因為之前這個版本基本上已經絕版，或者被邊緣化了。目前市面上流行的版本基本都是庚辰本。
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