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日期: 2024-05-29 | 來源: 藍鑽故事 | 有0人參與評論 | 專欄: 韓國 | 字體: 小 中 大
第叁，金建希的形象風格，不符合韓國人心目中的“執政女性”形象。
縱覽東亞、東南亞的女性執政現象，如韓國的樸槿惠，緬甸的昂山素季，泰國的英拉等等，這些女性身上都有壹些共通點。
首先，她們首先自己就是專業政治家出身，靠參與各種政治運動壹步步崛起，積累了支持者的信任。
其次，她們繼承了父兄的事業，她們的父兄往往對國家有突出貢獻，或死亡，或蒙難，營造出了悲情氛圍，也以此獲得了民眾的同情與好感，比如樸槿惠父親樸正熙和昂山素季父親昂山將軍的被刺殺，英拉哥哥他信的流亡等等。
很明顯，金建希除了與希拉裡風馬牛不相及，同樣也不具備“父兄余蔭”的“東亞模式”條件，因此，她的“幹政疑雲”更為陳舊壹些，更像是史書中古老的“牝雞司晨”模式。
“牝雞司晨”？
在中國古代，女性從政者缺乏直接的上升空間，她們執政的道路非常相似——往往是先以妻妾和妃子的身份，得到君王的寵愛，然後靠著裙帶關系壹步步上位，並借著宮廷陰謀和殺伐果斷來抓住權力。總體來說——先征服有權勢的男人，再來征服天下。
從呂後、武則天、劉太後、慈禧太後，莫不以此為起點。
士大夫們多對“牝雞司晨”深惡痛絕，可我們也要說句公道話，古代這些女性的上位，不管結局如何，其行動本身有著沖破天花板的歷史意義——既然正常上升無門，就怪不得人家去利用裙帶關系，來實現權力的突圍。
畢竟，靠性傳播的權力，並不比靠血緣傳播的權力更低等。
然而到現代，人們都已普遍相信，權力是壹種公共事業，必須去承載國家與社會的前途命運，和人民的理想與福祉，不應該和古代壹樣，靠血緣和性來傳播。
盡管現實中不乏陰影，可是人們依然期待，有壹個道德太陽高高掛在天上。
金建希顯然做不了樸槿惠、昂山素季或希拉裡，她沒有政治理想，缺乏對經濟和社會的見解，無法豎起屬於自己旗幟，她空有大量粉絲，卻找不到能真正壹起做事的追隨者。
她在韓國的萬眾矚目，靠的無非是作為總統的丈夫，迎合韓劇大女主形象的人設和脾氣，還有臉上厚厚的硅膠。
她和瑪麗王後壹樣，是壹個珠光寶氣卻空心的貴太太，壹個名利場上長袖善舞卻難以得到尊敬的交際花，或者用更現代的詞匯——網紅。
在《斷頭王後》中，茨威格筆觸辛辣的寫到：“只有在不幸中，你才能真正知道，你是誰。”
舊史書中的“牝雞司晨”，多與密室陰謀聯系在壹起。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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