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日期: 2024-06-10 | 來源: 最華人 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
陳丹青曾說王安憶的《本次列車終點》曾讓他特別感動：“第壹次看到有個同代人寫我們自己的生活，非常高興。記得小說結尾寫主角回城後心裡苦，跑到外灘人堆裡去，家人又去找他回來。這種感覺寫得很對。我小時候不開心，也跑到外灘瞎走。”
● 王安憶與陳丹青
朱偉認為王安憶最了不起的事，是她總能拓展自己，她對生活的積累能力讓她擁有壹個取之不盡、用之不竭的素材庫。
1985年，基於自己在安徽農村插隊生活的經驗，王安憶攜中篇小說《小鮑莊》驚艷文壇。
● 王安憶早期作品《小鮑莊》
彼時，距離她結束插隊生活已過去了13年，可是，她仍記憶猶新：“我們的村莊，我永不會忘記，離開了就再沒有回去過，可是依然不會忘記，它的名字叫做大劉莊。”
不同於深入挖掘特定人物形象的命運起伏，王安憶更想展現農村的生存體系和價值觀念：
“文學有根，文學之根應深植於民族傳統文化的土壤裡，根不深，則葉難茂。”
贰拾世紀八拾年代的中國農村，還盛行著童養媳。她將這壹現象記錄在《小鮑莊》裡：“小鮑莊的童養媳是最好做的了，方圓幾百裡都知曉，這莊的人最仁義 。”
但“仁義”文化在這個封閉的農村卻逐漸扭曲，異化出其虛假和病態的壹面：“人性被壓抑，理想被剝奪，生命被摧殘。”譬如小說中的鮑秉德，做夢都想有個孩子叫他“大”（即爸），卻不得不忍受瘋妻，最後秉承“仁義”的執念而選擇獨身；小鮑莊發洪水了，撈渣因搭救鮑伍爺而失去生命。而撈渣死去後，村民反而獲取了更大的利益。王安憶試圖用壹種強烈的反諷藝術去反思和呼喚中華民族的傳統道德在現代社會的“落地生根”。
《小鮑莊》發表後引發了強烈反響，其作為尋根文學的代表作而榮獲了第肆屆全國優秀中篇小說獎。
除了知青題材、尋根題材，王安憶更關注到了女性的情感、婚姻與成長話題。
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