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日期: 2024-08-08 | 來源: 上報 | 有0人參與評論 | 專欄: 莫言 | 字體: 小 中 大
法西斯主義作家劉慈欣遭遇網絡霸凌，是因為他不夠法西斯
近期遭遇同樣命運的還有科幻小說家劉慈欣。根據劉慈欣原著改編的網飛科幻影集《叁體》上線後引爆全球輿論熱議。中國國內可以觀看的版本經過刪節，但有翻牆到海外看到完整版的小粉紅成群結隊地痛斥該劇“嚴重辱華”、“害中國人丟臉”、“抹黑中國”。戰狼們進而指責劉慈欣寫作《叁體》時“故意無視彼時祖國的嶄新面貌，非要把作品時間設定在那拾年（即文革）”。批判之後，他們還號召發動集體抵制與“刷負評”行動。
在劇中，紅衛兵批斗大學教授葉哲泰時，痛斥“愛因斯坦有奶便是娘，去給美國人造原子彈”；許多小粉紅對於劉慈欣將小說版權賣給美國的編導，也大罵“劉慈欣欣有奶便是娘，居然將改編版權賣給美國人”。
劉慈欣的作品中，對極權體制的讚美、推崇毫不掩飾，認為唯有專制極權才會讓人類擁有充足的競爭力與戰斗力，才能保護地球文明。（圖片摘自百度百科）
劇集中有壹段讓小粉紅感到拾分不快的情節：文革中，紅衛兵批斗知識分子，場景野蠻而殘暴。這不符合習近平時代教科書對文革的描述：贰零壹八年版教育部組織編寫的中學歷史課本中，將此前“文化大革命”壹章撤銷，合並為壹個專題列入《艱辛探索與建設成就》這壹章之內，並刪除舊版教科書中“毛澤東錯誤地認為，黨中央出了修正主義，黨和國家面臨著資本主義復辟的危險”中的“錯誤”贰字和“黨中央出了修正主義”的表述。該版課文指文革“給黨、國家和人民帶來新中國成立後最嚴重的挫折”，但“它的發動，有複雜的社會歷史原因”，並帶有辯護意味地稱，“社會主意大利家的歷史很短，我們黨對什麼是社會主義，怎樣建設社會主義沒有完全搞清楚，因而在探索中走了彎路。”作為文革受害者的習近平企圖重搞文革的野心亦昭然若揭。
該教科書出爐後，遭到民眾強烈反對，贰零贰零年版又悄然縮回鄧小平時代中共通過的《歷史決議》的論調上，在課文重點提示“學習聚焦”部門特別注明“文化大革命的理論和實踐都是錯誤的”。
文革爆發時，劉慈欣只有叁歲；文革結束時，他已拾六歲，其童年和少年時代都是在文革時期度過的。盡管他算是文革的遲到者，沒有當上打打殺殺的紅衛兵，但文革意識形態在其身上打上深刻烙印。任教加拿大的台灣學者沉榮欽指出，長期在國營事業工作的劉慈欣，其敘事核心充斥對“社會叢林法則”的追捧之情，與中共所崇尚的“社會達爾文主義”強烈共鳴。在中國發展“兩彈壹星”之後受教育的中國人，或多或少都受到這種思想的影響。劉慈欣的作品中，對極權體制的讚美、推崇毫不掩飾，認為唯有專制極權才會讓人類擁有充足的競爭力與戰斗力，才能保護地球文明。反之，除專制極權外的任何制度，都只會使人低效且渙散，無以完成偉大、崇高的使命。習近平反覆強調恢復昔日革命精神，要將國企做強做大，除了召喚昔日毛澤東主義的幽靈之外，也是這種“集中力量辦大事”想法的延伸。
在劉慈欣和上海大學教授江曉原的壹次對談中，江曉原提出，如果非得吃人才能活下去，他不會吃人，因為“我們吃了他就失去人性”。劉慈欣則表示，他是科學技術至上的理性主義者，會毫不猶豫地吃人以求活下去，因為沒有人，何來人性？
贰零壹九年，劉慈欣接受《紐約客》專訪，被問到對於中共在新彊作為的看法時，表示“是為了幫助他們提升經濟發展，讓他們有機會擺脫貧窮”——他認為中共營造關押百萬人的集中營乃是為了解決經濟發展。他的作品裡，從來沒有同情、慈愛等價值的存身之地，芸芸眾生卑賤如螞蟻。
這種思想，始於近代思想家嚴復錯誤地翻譯《天演論》。蘇聯拾月革命之後，強調絕對理性、將人物化和工具化的馬列主義風靡中國，然後納粹德國模式成為蔣介石和毛澤東的樣板，中國遂壹路向極權暴政的方向奪命狂奔。
如今，明明是法西斯吹鼓手的劉慈欣，遭受了跟莫言壹樣被更紅的戰狼追殺的命運，他們的境遇絲毫不值得同情，他們只是種瓜得瓜種豆得豆、恰到好處而已。（余傑）- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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