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日期: 2024-09-25 | 來源: 羅翔說刑法 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
也許，梁啟超健全的愛國論至今仍未過時。
年輕時，梁啟超曾主張改造國民性才是立國之本，所以創辦《新民從報》，在《新民說》壹文中，他尖銳的批評讓我無地自容，因為我看到了自己的影子：壹曰奴性，贰曰愚昧，叁曰為我，肆曰好偽，伍曰怯懦，六曰無動。又好“徒責人，而不知自責，徒望人而不知自勉。”
梁啟超曾認為相比於“獨善其身”的私德，“人人相善其群”的公德更為重要，因為人之形成“社會”得以構成“國家”，是因為有公德。但是到了中年，梁啟超發現普及“公德”不太現實，所以開始改變立場，主張培養“私德”，《新民叢報》也隨之停刊。改變自己，培養私德，愛人如己，更為迫切。
克羅齊說：“壹切真歷史都是當代史”。遺憾的是，我們已經無力區分歷史的真假，只能守素安常，等待歷史神秘莫測的答案。
作者簡介
羅翔，中國政法大學教授，出版書籍《圓圈正義》《刑法學總論》《刑法學講義》等。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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