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日期: 2024-10-06 | 来源: 常识流通处 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
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众所周知，在清朝，辫子不是简单的装束问题，而是忠不忠于清廷的大是大非问题。大清立国之初，经过留头不留发、留发不留头的残酷镇压，无数人头落地，好不容易以辫子为标志将汉人征服。而今，竟然有大清子民敢偷偷剪辫子，这不是造反的节奏吗?
清廷自然对这批留美幼童失去了政治上的信任。慈禧认为这群留学生已经“变质”或者即将“变质”，如果不召回，日后可能会为美国所用。所以，尽管这些留学生学业尚完成，尽管美国也表示坚决反对，但他们还是被迅速召回国。
不但如此，这群中国历史上首批官派留美学生回国后，被冠以“洋化”的罪名，备受歧视和冷遇，饱受舆论的冷嘲热讽。当时的《申报》写道：
国家不惜经费之浩繁，谴诸学徒出洋，孰料出洋之后不知自好，中国第一次出洋并无故家世族，巨商大贾之子弟，其应募而来者类多椎鲁之子，流品殊杂，此等人何足以与言西学，何足以与言水师兵法等事。
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如果我们能够穿越回到晚清，回到那个“祖宗之法不可变”的封闭时代，就会发现，剪掉辫子需要勇气，更需要觉醒。对中国首批留学生来说，他们剪掉的不是辫子，而是旧的制度、旧的“我”，是对既往的一种反抗与告别。
“五十之年，只欠一死”的大学者王国维，投湖自尽时脑后仍然拖着一根辫子；清廷覆亡后，仍然有很多人宁死不肯剪掉辫子，民间初年，山东甚至发生了一起因剪辫令引发的惨案，27个剪辫者被未剪者杀害。这样的背景下，我们有足够的理由，向在慈禧还活着的时候就行剪辫之举的留学生致敬。他们积极拥抱人类先进文明，某种程度上，他们也是伟大的先行者。
那么，到了21世纪的今天，这个资讯奔涌的移动互联网时代，为什么还有一些留学生，包括生活在海外的人，如此缺少基本常识甚至缺少作为人的基本底线呢？要么与恐怖分子共情，要么挥刀向幼童……他们虽然只是极少数，但我们不能低估了这极少数人对国人形象的巨大破坏力。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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