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日期: 2024-10-28 | 來源: 新腕兒 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
新腕兒 今日拆劇
相對於單部短劇，「短劇+」富有更大的商業想象空間，各類嘗試和迭代還在繼續著。其中，短劇+文旅，更是政策指引下，行業關注的重點之壹。
文旅短劇的本意是為國家旅游景點做宣傳，而短劇這種觸及人群精准且精彩的內容形式，被認為是足夠合適的媒介內容，因而，自年初之後，各類文旅短劇層出不窮。
其實文旅短劇的本質是景區宣傳片，而文旅短劇區別以往的宣傳廣告形式，內容更加娛樂化，有時還更加特別，更易引起公眾的關注，從而前往景區打卡。
如此壹來，文旅短劇的制作難度會更高。
最近壹段時間，有兩部文旅短劇出現在公眾視野，可以以此為例，來談談文旅短劇。
壹部劇為麥芽自制短劇《鐵拳無敵楊芊芊》，另壹部是日新閱益承制的《天下嵩山》。前者在黃山拍攝，後者在河南嵩山拍攝，均為古裝武俠題材。
就這兩部劇，我們試圖總結文旅短劇會有哪些成功的標准？他們又做了什麼？不做了什麼？
去自然景區，拍壹部武俠故事
實際上，文旅短劇的拍攝難度是很高的。常規短劇的制作目的是為了賺錢，但文旅短劇的成功評判標准，是由文旅劇決定的，制作的內容將直接影響國家旅游景點對外形象。
內容制作方需要先了解景點的受眾，再結合該人群的喜好制作劇情。如果受眾以年輕人為主，短劇內容就要提升拍攝品質，如果是中老年人，內容側重於強情緒付費內容。
跟編劇賽老板交流後，對方表示：
「最終能讓他們產生來到景點的核心驅動力，我個人認為是‘意難平’。過目就忘的劇情，往往看了就過了，只有意難平的劇情，才能不斷在觀眾心中發酵，成為去景點的驅動力。與之相反的是，如果在文旅景點拍攝狗血劇本，即便回收高，可會給景區的文化底蘊和精神內核抹黑。」
那麼，壹部短劇如何結合受眾喜好和景區的文化底蘊拍攝制作？又如何激發觀眾的「意難平」呢？
可以先具體看看。
麥芽的《鐵拳無敵楊芊芊》故事發生在黃山。女主楊芊芊天生就有絕頂的習武天賦，可惜習武世家楊家家規，不允許女子習武，否則將被挑斷手筋和腳筋。楊芊芊的武義是其姑姑楊渺所教授，其姑姑習武被發現後，被親生父親殘忍的挑斷手筋腳筋，冷漠的祖規，令人側目。
就這樣，楊芊芊壹邊悄無聲息的習武，壹邊隱瞞著所有人。
即便日常女扮男裝，不輕易出手，年輕氣盛的楊芊芊習武的事情，還是被家族發現了。相對於姑姑楊渺來講，楊芊芊更加幸運，她有個更溫柔的父親：
「我每天晚上都能夢見楊渺那痛恨的眼神，妹妹落到今天這個地步，那都是我們的錯啊，今天，我絕對不會讓我的女兒步楊渺的後塵。」
在父親楊川的保護下，楊芊芊幸免壹劫。不過，女子學拳，終究逃不過世俗的懲戒……
另壹部《天下嵩山》的故事發生在嵩山少林寺。
林天生自小在嵩山少林寺長大，他是俗家弟子，日常喝酒吃肉，還在外有婚事。 在少林寺這樣的修行之地，林天生看似「好吃懶做」的生活習慣，並不受其他人接受：
「方丈，林天生這小子又 在偷肉吃酒了，你看看他，哪有半點少林弟子的樣子。 此子有違寺規，屢教不改，少林怕不能容他。 」
主角看似庸碌，實則是封神榜榜首，可以理解為戰神。和其他戰神題材類似，這部劇將原先的戰神替換成了俗家弟子，在日常行事慵懶的情況下，大家會習慣性的認知他的平庸。
就此，關於林天生封神榜榜壹身份的揭曉拉扯，開始了。
《鐵拳無敵楊芊芊》和《天下嵩山》都選用了古裝武俠題材。像黃山、嵩山這類自然景色，沉澱了悠久的文化底蘊，古裝武俠題材則能成為景區對外的語言，更好的展示自己。
如何拍出文旅精神？
某種程度上，壹部文旅短劇的劇情和制作，與該景點的對外形象，劃上了等號。因此，文旅短劇的劇情和制作質量所承擔的意義，更多是壹種無形的價值。
具體來看看，《鐵拳無敵楊芊芊》和《天下嵩山》如何通過內容呼應景區文化？
我們在上文簡要介紹了兩則故事，都是以反對封建思想、利欲熏心、霸道橫行的思想作風為核心，展開了壹個個正義的故事。
不過，如果劇情全程以正義為核心，故事容易缺少層次感。可以看看這兩部劇的制作和劇情處理。
《鐵拳無敵楊芊芊》的整體故事處理得豐富且飽和。從楊芊芊跟著姑姑楊渺學拳，姑姑被親生父親挑斷手筋腳筋，到楊芊芊重傷痊愈後，她代表楊家清除花國人，還將楊家武義公開教授。
不同於常規短劇，劇情卡點聚集濃厚的情緒色彩，《鐵拳無敵楊芊芊》的卡點以故事作為吸引力。在劇情每個階段，故事濃度都保持著同高的水准。
以楊芊芊習武之事被發現的劇情舉例。為堂哥楊蒼宇出頭，楊芊芊會楊家拳的事情，還是被發現了。曾親手斷了親生女兒的楊寒天，讓親生兒子楊川斷了他親生女兒楊芊芊的手筋腳筋。他心疼不已，割斷了幫助楊芊芊的那根麻繩，讓女兒離開，楊老叁來踢館了。
這場戲看似是楊芊芊為父親、為家族，與外地斗爭的劇情。但是從深層次理解，是楊芊芊作為壹位習武奇才，卻因性別被歧視，到被家人接受的過程。尤其楊寒天，作為封建社會的執法者，其態度的變化，更有深層次的意義。
這場打斗戲剛開始，楊川申請出戰，條件是，如果自己打贏了，希望父親放過自己的女兒。可楊寒天坐在祖長的位置上，不會輕易答應。直到自己因體力不支，輸了壹場後，楊川有機會上場。
楊川習武多年，即便體力強於自己的父親，但功力的深厚略差了點。為了女兒，楊川咬牙堅持。
劇情到這裡，吸引力是同時通過故事和情緒作用下，牽動觀眾的注意力。從情緒講，楊川為了女兒戰斗，已是敵強我弱的態勢，可他仍繼續堅持著，其深沉的父愛令人感動。從故事來講，楊芊芊作為優質的習武潛力股，被封建思想困住，看著家族被欺辱，隨著情緒的醞釀，會逐漸引起觀眾對楊芊芊崛起劇情的期待。
壹炷香的時間快到了，就在楊川到最後壹絲力氣的時候：
「對不起，爹保護不了你了。」
將情緒醞釀到高潮。這裡要注意的地方是，劇中沒有像常規付費劇壹樣，對弱勢群體進行自尊心或人群弱點的打壓，而是將情緒轉移到封建社會中，令人痛恨封建社會下，對女性的不尊重，讓很多人收到身心傷害，命運曲折坎坷。
在情緒醞釀到飽和後，楊芊芊瞬間掙開抓住自己的兩位壯士，壹手拿起石桌面，扔了出去。騰空飛起，壹拳擊中對手胸腔。
虐點、爽點前赴後繼，劇情和情緒組合拳下，壹部價值觀、情感和快節奏共存的文旅短劇，就這麼做成了。
還有《天下嵩山》，也在用劇情呼應少林精神。他們制定了古裝武俠戰神題材內容。正義方少林派擔任著守護天下的任務，林天生則代表少林寺，擔任了守護少林寺，維護正義的職責。因此，林天生的角色塑造很關鍵，對少林文化的宣揚和塑造帶來既定的價值。
這部劇在多處劇情處理，都暗含深意。例如封神令的邪魔控制，其實暗指人的欲望。掌管封神令的人，即擁有絕頂的權利，這種情況下，不能掌控自己欲望的人，終將被吞噬。林天生的母親就是因為沒有抵住封神令的誘惑，最終被吞噬。
林天生這個角色的人生態度，也很難得。多數人苦心修行，只為稱霸天下，而林天生武藝高強，卻與世無爭。面對人人都想占有的封神令，林天生卻沒什麼興趣，得到封神令後，便將其封印起來，繼續在少林寺過著自得其樂的生活。
細節疊加下的層次感
我們在上文說到層次感的問題。所謂的層次感，是多個細節累積後的效果。我們可以從演員、拍攝場地、制作等多個方面，來看看這兩部劇。
在《鐵拳無敵楊芊芊》中，多次巧妙的出現了黃山景色，將黃山與劇情毫不違和的融合起來。
例如楊芊芊平時苦練武義的地方就是黃山，還有她被追殺時，也是在黃山：
楊芊芊墜崖，被神醫救了，在黃山的壹處茅屋裡療養叁年：
劇情中自然穿插了不少黃山美景：
演員演技才是重頭。《鐵拳無敵楊芊芊》演員中，爺爺楊寒天的演技可以重點看下。
作為壹族之長，楊寒天有太多身不由己。在女兒楊渺習武之事被發現後，他拿出刀說：
「你知道刀為什麼要有鞘嗎？刀的本意不是殺，而是藏，藏不住，就要見血。」
楊寒天冷酷地看著自己的女兒，楊渺很是委屈：
拾贰年後，發現孫女楊芊芊也偷習楊家拳後，他若有所思：
兒子楊川被打，他難掩心疼：
再看楊渺的反差，拾贰年前後的楊渺，武功能力變了，但在戰斗時，其眼神還是壹如既往的凌厲：
主角是壹部劇的主幹，配角飽和演技的襯托，才能讓整部劇枝繁葉茂。再看看《天下嵩山》的演員，最典型的就是劇中的絕緣僧旨，他是知名演員杜玉明，曾出演《倚天屠龍記》。
整部劇創作來源於少林寺，又回歸於少林寺。在嵩山少林寺門口，塔林、嵩岳寺塔、中岳廟、會善寺拍攝完成，劇中能看到相關景點。
劇剛開始的壹幕，少林寺門口：
嵩山中岳廟：
文旅短劇相當於國家景區的宣傳片，是對外形象的表達。兩部在黃山和嵩山拍攝的文旅短劇，以故事作語言，細節的拍攝制作，保證了整部劇的美感和內容價值。文旅短劇最強調平衡，需要在短劇的吸引力、價值、格局、文化底蘊和娛樂性平衡。
這兩部文旅短劇都以景區文化典故做內容。像嵩山少林寺聞名遐邇，就以寺廟中的故事為主，而黃山屬於大自然的景觀，適合修行習武，就制作了武學世家的故事。文旅短劇的鉤子試圖將故事、情緒和正能量做對沖，所產生的新物質，理論來講，是適合文旅短劇的。具體執行過程的精品化和細致度，在這部劇的成功中，又占據壹定比重。
壹部不以盈利為目的文旅短劇，試圖以巍峨大氣的人文古跡吸引觀眾們前去線下打卡，這本就是件很難的事情。這會是短劇格局的新壹次突破，也是對行業的壹場深層次歷練。
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