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日期: 2024-10-31 | 來源: 潘幸知 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
我有壹個來訪者A男，是從小被母親絞殺長大的兒子，娶了老婆，但因為母親的入侵，他會擔心母親因為自己娶了老婆不開心，於是，如果與母親在壹個家裡住，他不敢與老婆發生關系，因為與妻子過分親近就是對母親的背叛，會進入精神陽痿狀態，才能達成與母親的共生。
我有壹個來訪者B女，38歲的兒子從未走出家門，更別提工作。她學遍心理學，想找到讓兒子走出家門的方法。在咨詢過程中我發現，老媽太優秀，卻又太控制，兒子唯壹的抗衡方法就是，我讓你壹生有個在眾人面前極其失敗的兒子。他通過葬送自己，來反抗絞殺。而他對母親的依賴就是，依賴她的金錢，依賴她叮囑他吃藥。我跟B女說，當你放掉讓兒子走出家門、娶妻生子的想法，才是你兒子真正新生的開始。你去游覽大好河山，你去做你自己想做的壹切事情。B女說，是的，我不管我兒子。接著她說：“我怎麼能不管我兒子呢？我不管他，他就不吃藥，不吃藥就生病。我想用有限的幾年，多陪陪我兒子，用心理學幫助我兒子走出家門。要不然我走了，他怎麼辦？他該怎麼生活？”
其實心理學真正要幫助的，是母親放下共生絞殺的執念，放兒子壹條生路。
叁、好的家庭關系，需要愛的序位
“愛的序位”由德國心理治療大師海靈格提出。他認為，人類的家族就如同天上的星系，有運作的規則與次序。當家族每壹份子都遵循這些法則，家庭成員就能夠和諧相處。當家族有人違反法則，家族就會造成破壞性的影響。
處在幼苗期的樹，會集中成長。
但兩棵成年的樹過於靠近，它們的根就會相互糾纏，互相阻礙對方的生長。
兩個人站在壹起時，最好的姿態不是互相依賴，也不是互相束縛，而是各自成樹，各自獨立。
當我們從遠處眺望森林時，會覺得樹木是密密麻麻地生長在壹起的。然而，走近壹看，會發現樹木與樹木之間是有壹定的距離的。
保持距離，每個樹木都能得到陽光，也才有空間向旁邊伸展，這樣才能長出更多的樹枝和樹葉，變得更加強壯。
正如舒婷的《致橡樹》所說：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。”
處在共生絞殺的關系中，要想脫困，要學會正確找到自己的訴求，並進行合理的表述。其次，不強求別人與自己訴求壹致，放下改造他人的執念。再次，學會自己滿足自己的方法論。
讓媽媽成為媽媽，讓孩子成為孩子。讓成年後的孩子承擔他自己照顧自己的責任。丈夫承擔丈夫的責任。妻子承擔妻子的責任。家庭的序位正確，愛才可以正向流動。
當然，共生絞殺是壹種拾分難解的關系模式，要想修復這類的婚姻，除了在於我們自身能具備壹定程度情感自足的能力，對伴侶的情感從“功能性的需要”升級成“相互提供情感支持”，也需要我們補足內在的匱乏感，扭正自己對感情的認知。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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