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日期: 2024-11-20 | 來源: 馬慶雲的影音娛 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
換言之，在這場男女主角肆年之後重逢的戲份當中，如果女主推開男主的擁抱，或者女主並不擁抱男主的話，那這個時候，女主是缺乏作為人出現的“情”的。沒有情的話，那女主就已經無法以“人”的面目出現了，她可能就是壹個工具人罷了，行屍走肉。當然，現實生活當中，咱們很多人就是行屍走肉。但是，在影視文學的筆觸之下，是不會也不可以塑造行屍走肉當主角主人公的。
人之所以成為人，而不是低能的哺乳動物，除了人的思辨意識之外，還更在於，人是有偉大情感的動物，這份情感，是和理智相互對應存在的。劇情當中的這壹刻，情需要戰勝理。理最終戰勝情，則是後續的事情。《牡丹亭》當中，杜麗娘還魂之後，對爹爹說的話則是，自己要是沒有情了，也就不是人了。這是中國文學對於“人與情”的巔峰級呈現。《故鄉的泥土》當中男女主重逢這場戲，編劇的創作意識，多多少少來自於《牡丹亭》此處。
當然，這個情，到底應該到什麼狀態上止步，不同的文學作品，會給出不同的答案。上世紀八拾年代末，九拾年代初，《廊橋遺夢》這部文學作品以播講的方式在各大電台向觀眾傳播。當時，這部作品在社會上產生了巨大的思想沖擊力。咱們中國人的情，可能就是“止乎禮”到擁抱上。《廊橋遺夢》裡邊，就更大。壹句題外話，當年電台竟然播講《廊橋遺夢》，這就是水平。後來，就只剩下播叁俗相聲了。很多聽眾瞧不起那些叁俗流量相聲明星，正在於，這些朋友是真從電台上聽到過好東西，知道叁俗相聲“不叫個玩意兒”，“壹分錢不值”。
回到電視劇《故鄉的泥土》當中來，女主因為有情，所以，她成為壹個鮮活的人。但同時，她也是活在鄉村道德當中的女性。因此，接下來，“止乎禮”的劇情成為這部電視劇的重要看點。面對女主已經結婚的這個既定事實，女主角作何選擇呢？我感覺，編劇應該會讓女主角維持既定的婚姻關系。
所以，發乎情，止乎禮，這件事情，需要先有情的發才行。好多“死掉”的人，情還沒發，禮先來了。他不死掉，誰死掉呢？而影視文學能夠提供給大家的，便是這種“情與活”罷了。（文/馬慶雲）- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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