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日期: 2025-01-03 | 来源: 青年志Youthology | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
目前的婚姻现实是：农村男性结婚越来越困难，城市人群越来越不想结——无论是“被动单身”还是“主动单身”，很大程度都出于现实压力。放弃生育的原因大都可以归于性价比不高：相比无限的育儿责任，没钱、没时间、没精力、没盼头，就足以让许多人感到悲观。子女变成消费资料而非生产资料，悲观但现实的玩笑话是，费尽钱财、精力和时间培养一个985大学生，还是要送他996，还要买房、带孩子。而在婚育高度捆绑的中国，降低的生育意愿也一并拉低了结婚的意愿。
10、被动啃老
在成长过程中，许多年轻人逐渐发现父母并不像想象中那么可靠，这种认识导致了如今史无前例对原生家庭的反思、批判。除了被媒体广泛报道的断亲潮，也有很多人很难切断对于父母的经济、生活依赖，出现了不得不啃老的现象。虽然喊着个人独立的口号，但想要买房、结婚甚至找工作都得靠父母。
这代年轻人在成长过程中往往拥有更多的资源，这让他们认为自己理应比父母生活得更好，但很多人成年后却发现落差：既无法实现自己的梦想，也无法回报父母。阎云翔说，80、90后的年轻人在物质关爱与高期望值中成长，父母从小要求他们未来有出息、要回报父母，他们天然背负着人情债长大，内心承受着巨大的压力。长大后他们渴望成功以回馈父母，真诚地希望尽孝，但在现实的压力下往往难以实现。
从现实考虑，选择做“全职儿女”离不开性价比的计算——在父母身边，能保证小康生活、三餐无忧，而自己出去基本就得合租，在十几平米的单间里吃预制菜——这种阶层的降级，可能是难以忍受的。而和父母同住，也像是一种婚前的预备状态，尽管这可能会降低结婚的概率，就像日本，许多人在进入中年后依然单身，与父母住在一起。
《0.5的男人》剧照
02 害怕往前走的人
日本经济泡沫破裂之后的“平成大萧条”，也就是所谓“失去的二十年”期间，那个时期的年轻人，有浓重的虚无感，状态也从社会生活退回到私人生活。日本文化评论人宇野常宽总结了当时日本年轻人的两个处境：
1.原本被当做经济崩溃开端的“平成经济萧条”，变成一种长期状态，意味着支撑战后日本的经济增长神话已经崩溃，原本努力就能富足的世界，逐渐转变为努力也不会富足的世界。
2.持续的不确定性带来持续的不安，年轻人无法承受自由却冰冷（难解）的社会，奥姆真理教实施的沙林事件（一场在日本地铁站里的无差别毒杀），恰恰反映了当时在日本社会中蔓延的生存之痛：社会无法给予人们意义和价值。原本努力就可以找到意义的世界，转变成了努力也无法找到意义的世界。
这两种处境，当下不少国内的年轻人，也已经开始在自己身上看到。当集体主义的宏大叙事，和个人主义的努力增长叙事都失效后，人们开始同时持有2种悖论性的态度：
寻求“全方位肯定”的认同
不断把否定性的词往自已身上贴
一方面，对社会性自我实现的信任大幅降低，导致身份认同并不取决于行动（“我在做什么”“我做了什么”），而是取决于状态（“我是什么”“我不是什么”）。人们不再追求自我实现式的成功，转而追求自我形象/人设获得认可。面对问题，人们不再“通过行为改变状况”，而是通过“思考使自己被接受的理由”来谋求解决方案。
于是，付航的一句passion，喊中了时代情绪，即便你毕业于大专，当过保安，也会有一个像他妻子一样的人对他说“勇敢做自己，就一定会有人爱你”。把大量利润发给员工“不是因为你做得好，而是因为想要你好”的胖东来成了年度现象。不论你是什么样的人，都给你全方面肯定的乙女游戏大爆发，预制了“认同—理解—关心”模式AI情感陪伴APP也紧随其后，填补“主动行动不得”而需要的被动认可。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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