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_NEWSDATE: 2025-01-30 | News by: 摄影与诗歌 | 有0人参与评论 | 专栏: 春节专栏 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
每次死一个人，乡间茶馆即被勒令停业整顿一周，乡里人早已见怪不怪，戏称是全乡所有赌徒为死去的赌徒默哀一周。
但就该乡的赌博业而言，大混混确实做得很是成功，几乎达到了企业化运作的水平。一个成功的"八点场"，需要符合几个要件：
（1）安全。
无论是赌场的组织者、提供场所者，还是参与者，都知道他们在从事赌博活动。因此，保证赌场安全，有效防止公安机关打击，又要有足够的力量防止现场有人闹事。
（2）组织。
该乡的"八点场"之所以屹立多年而不倒，关键还在于这个大混混有一个成熟的运作团队，对组织赌场可谓是驾轻就熟。
其核心圈有五六名小混混，负责赌场的设备、坐庄、放贷、安保、服务等等。外围还网罗了不少协助者，如乡间的多名"摩的"司机，就兼职帮忙网络赌徒，除了赚取正常车费，还可以向组织者讨些"抽红"。那些愿意提供场所的居民，每晚可以"抽红"几千上万元，也是积极的合作者。
（3）赌资。
多数赌徒肯定会血本无归。为了让赌局维持下去，提供资金周转就是必要的一环。而赌场上的周转资金，一般都是高利贷。提供高利贷既是活跃赌场的必要条件，又是混混们谋取利润的主要来源。
在"八点场"上借钱，条件可谓苛刻：借1万，只能拿到8000赌资（2000元算是利息），且要求当晚还清；不能还清者，则每天再加500元利息，一月一结。
通常情况下，混混在组织赌场时分工合作，各司其职；在赌场关闭时，主要工作即变成是收贷。回款差不多了，下一场赌场又可以开始了。
（4）利润。
赌场的利润主要源自两个方面：一是正常的赌博输赢（或"抽红"）；二是高利贷。
组织者如果是自己坐庄，则可以从赌桌上获利。赌场上总是有输有赢，但终归是庄家赢。也可以不坐庄，而是通过"抽红"来获利。但这些大混混真正赚取的利润，主要源自于高利贷。
他们会了解每一个赌徒的家底。死赌烂赌者一般没什么家底，只能放个几千块钱，他通过打工就可以还清；而家里有一些生意，或子女、配偶可以依靠的，可以多放。
收贷也要很讲究，最好可以用平和的、商量的口气让赌徒按时还贷，如到了还贷时间就约他去县城某个宾馆聚聚，直到他找遍自己的关系还清贷款为止。退而求其次，就骚扰其家人，时不时上门去催债，说一些狠话，直到其家人烦不胜烦替他还了。
再不济，就耍点暴力，折磨其身体和意志，欠债总是要还的。当然，对那些实在无法还债的死赌烂赌者，狠狠地教训，让众人所知。2017年春，一位赌徒被这个大混混的几个马仔挑断了脚筋，至今未能痊愈。甚至于，逼死人也是常有的事。
赌场之存在，是以休闲娱乐之茶馆为基础的。乡村里赌场之盛、组织者之明目张胆，实则是因为他们找到了让赌博寄生的合适社会生态：
（1）以茶馆及六合彩之覆盖面，使得乡里人对赌博的接受度极高。在茶馆不劳而获的体验，与在赌场押注、在地下六合彩押"特码"企求一夜暴富的心态，并无本质区别。乡里只要开赌场总是可以吸引众多乡民参与、观望。哪个人在赌场赢得多、或买中了六合彩"特码"，立马会传遍全乡，羡慕者有之、求教者甚多。
（2）本质上，茶馆为赌场培育了基本的赌徒群体。赌场从不缺客源，茶馆的存在居功至伟。
（3）茶馆培养了一种畸形的消费习惯。茶馆间的竞争甚是激烈。而今大型一些的茶馆，其服务标准是：为打牌者及其家属免费提供午餐（午餐按照当地待客的最高标准定制）；免费提供茶水；车接车送；如有小孩，茶馆可负责照看。
茶馆甚至承担了诸多家庭功能。比如，很多人快到午餐时分，就拖儿带女找个茶馆消费去了。不少在集镇带小孩上学的家长，根本不用自己做饭，小孩放学了直接到茶馆即可。
那些"八点场"，对所有到来的赌徒，无论其是否参赌，都报销车费、进门即发20元（或一包烟），赌场内好吃好喝招待。
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