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日期: 2025-02-06 | 来源: BBC中文 | 有0人参与评论 | 专栏: 香港 | 字体: 小 中 大
现在经已出家的陈允中是香港社运界前辈。他积极参与学运和社运，包括2008年因高铁发展遭拆迁的菜园村事件。根据陈的分享，他提到当年面对村民沮丧相当无力，而他执着于结果、要讨回心中的正义，再令自己更不快乐。后来，他在一场法会上被讲法老师打动，发现于言辞能安慰众生，最后决定出家。
2017年，他准备修佛，要舍弃多年来积存的书籍等身外物。阿珠与他碰面，被推荐看越南高僧一行禅师的弟子、真空法师的《真爱的功课》。这是一本传记，讲述如何追随禅师，拯救越南难民。
阿珠记得，一行禅师常说“人类不是我们的敌人”。但当时香港刚经历“雨伞运动”，她无法理解这句话，却在心中留下种子，直到碰上抗议港府修订逃犯条例的“反修例运动”和失业，她决定在佛学中寻求答案。
过去身为议员助理，在做社区工作或处理纠纷时，阿珠很常夹在持份者的中间，“但是你是没有办法满足所有人”。阿珠总觉得自己做得不够好、失败。但在学佛后，她听过一个故事，佛陀是全知全善，但因为无法向所有人宣扬佛法，所以他说自己不是全能。
“佛都做不到，为何我们经常要迫自己要做到很多两全其美的事呢？”阿珠开始接受自己的无力，放下执着。
在佛学中，有一个很重要的观念叫‘我执’。《金刚经》有一句话：“应无所住，而生其心”，意思是不要在一个念头上产生执着，“就算好的坏的话，也不要依恋。”
“例如我很喜欢吃这个面包，但我‘住’在这个面包，我就前进不了——当我吃下一个面包，我永远都会跟这个比较，”阿珠学懂，佛强调的是活在当下，之后才能生成慈悲的心。
“以前经常觉得拯救世界最好，但拯救世界的下面是有很多齿轮在运转，”时局递变，身位心境也随之改变，阿珠现在会看当下，“哪个位置卡住了，就找出来涂油。”如果是自己的身体和情绪，那就“先处理心情、再处理事情”。
阿珠的家近年越来越多与佛有关的元素。
回应自己，面对外在
美国德雷塞尔大学临床心理学博士阿历萨·博纳奎斯蒂（Alexa Bonacquisti）曾经指出，人的思维倾向于“时间旅行”——总是在担忧未来或回想过去作的决定，很少专注当下。她说，自我批判和痛苦会因此增加，“令让我们远离真正重要的事情”。
练习“正念”（Mindfulness）是一种方法。博纳奎斯蒂指出，当人们更注重当下，感受呼吸和身体感觉，就能更清楚地看待事物、选择应对的方法，同时找到生活目的和意义。
阿花（化名）今年27岁。很长一段时间，她常牢抓着过去不放，不断内耗。
她的中学生活并不开心。中一的时候，她被同学诬蔑偷东西，但当时班主任处理不好，朋友也没有站在她一方，“这对我童年来说是一个极大的阴影”。后来阿花信奉天主教，加入童军。在学校以外，她找到归属感。
然而十年过去，创伤未解。2023年，阿花记得在看完韩剧《黑暗荣耀》后的第二天，在上班路上忍不住哭了起来。那是一套有关女主角在高中受到校园霸凌、长大后复仇的故事——她才发现，当日的伤口原来从未愈合。
那年年末，阿花跟随一位佛教徒朋友去了梅村五日四夜的禅修营。她问那里的尼姑，为什么多年过去，创伤仍然存在，自己又能如何处理。尼姑提到“果报”（karma），“如果你受这件事影响，你有一些不好的种子，播下去，你只会承受自己的果报，”尼姑着她宽恕。
但阿花觉得很难。尼姑静心回答：“不是的，所有东西就是你觉得容易就容易，你觉得难就是难。”所有事物都在一念之间。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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