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日期: 2025-02-06 | 来源: BBC中文 | 有0人参与评论 | 专栏: 香港 | 字体: 小 中 大
香港中文大学从2017年开办佛学研究文学硕士课程。陈剑锽指出，报读的人数一直上升。以2025年为例，学系招收30名学生，但报读人数超过一百。
在何昊禧看来，社交媒体也是令佛学变得普及的主因。今年28岁的何昊禧是注册社工，也是佛学组织“佛系”创办人。2021年，他因为失恋，透过佛法中开解自己，之后创立社交平台帐号，用经文分享佛法。
他观察到，目前不少道场会用社交媒体推广活动，抽取佛教中正念的元素，举办轻松步行或者茶禅等活动。另外，越来越多年轻人开创专页和频道，例如拥有7.8万订阅的YouTube主播“蛀虫米”和年青团体“青一释”，大众因而有更多接触佛学的契机。
佛学组织“佛系”创办人何昊禧（左）
当佛学成为生活背景
比起阿珠和阿花，今年35岁的邓建华更早体会到社会变化与学佛的关系。
他在学生时期已经参与社运，毕业之后加入香港职工会联盟（职工盟）。他记得，在为期79天的“占领运动”（又称“雨伞运动”）被警方全面清场结束后，社运界里有部份人去了学佛，一部份人则信奉天主教。
邓建华感觉，大家未必是出于对运动的失望而追随宗教，但确实像在纷扰之中寻找答案，“思想上要找些东西填补、要冲击一下。”2015年，他经人介绍进了一个研读藏传佛教经典《广论》的班，探讨佛教如何理解智慧、轮回，苦又是什么。
“我搞社运，是一个很理性地看事情如何走、往往很结构性地去理解，然后觉得社会运动就要冲击体制，但是其实这个过程里面，很少关心自己和身边的人。”佛学让他有新的视角去反思自己与世界的关系。“它种了一个很不同的思想在我脑里面，”邓建华形容。
2019年香港再爆发“反修例运动”。社会纷乱，邓建华坦言已经没有心机再学佛。但他说，因为学佛打下了基础，“我知道有什么工具可以帮助我”。
那些年社会气氛压抑，他身心也承受着不少压力——2019年， 有市民受“反修例运动”影响自杀，邓建华在到现场和朋友一起点灯颂经。2020年，他被控管有攻击性武器罪，囚四个月；他在狱中念心经、看佛书，稳住自己。出狱以后，教协、民阵等不同工会组织受压解散。当时，邓建华是职工盟副主席，他的护照再被香港国安处没收。
“那时候，我有几个月确实是低沉一点，”他稍作停顿、再说，“我现在说的很轻松，但是那时候，确实真的不知道明天会不会有警察上门。”
佛学常提“无常”，认为万物都是暂时的、刹那生灭。邓建华说，这个观念影响他很深。“一个难关为什么会遮蔽到一个人呢？因为那个难关是好像解决不了、它是固定的、不会有变化的......但是呢，我的理解就不是这样。所有事都是暂时，它是充满改变。”
“无论开心还是不开心，还是你正在遭受压力......全部都是暂时。如果清醒一点的时候，你知道这个是历史长河里面的一点。”
这给予他力量去积极面对。“当所有东西在宇宙面前都是暂时的，那么你重要的东西不是结果，而是你要活在当下——如果你有能力，就做到最好。”
不过，无论是放下执念，还是看透事物的暂时性，所有受访者都说要在日常贯彻地实践确实不易。
“人的状态都是浮浮沉沉，到你真的要面对那难关的时候，那个难关确实很难。”邓建华说，“国安来的时候，它总会来；你坐牢的时候，你（肉体）仍然是坐牢，你总有规限，而那些规限都会令你不舒服。”
学佛是一个修行的过程。对邓建华而言，当这些想法成为生活的背景，就是一个提醒，教自己对事物转念。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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