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日期: 2025-02-25 | 來源: 澎湃新聞 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
《生息之地》劇照
土地是壹刻不停歇的，秋天的土地屬於棉花。現代化的農作機器代替了牲畜，暗示著時代的發展，可土地始終是農民生活的根本。空氣充滿了涼意，徐闖讀著父親的來信，他似乎是第壹次感受到了離別的滋味。
小姨在冬天出嫁，棉花終於收獲，小姨的嫁妝便是家人親手縫制的棉花被。冷冽空氣中陽光映照著漂浮的棉花絮，徐闖看著小姨遠嫁第壹次流下了眼淚。出嫁的婚車壹輛接著壹輛遇到在田間的石油勘探車，這是傳統文化與現代發展的碰撞。海德格爾的“詩意棲居”也粉碎在石油勘探的爆炸聲中，像是外來的闖入者般打破了村莊徹底的寧靜，人便成為了大地上的異鄉者。春節的到來，預示著壹年的結束，又壹年的伊始。活著的人們在土地的墳墓旁呼喚著死去的親人回家團聚，冷冽的空氣混著陰冷的色調，暗示著故事的結束依舊是壹場死亡。萬籟俱寂的白雪之中，裝著骨灰的糖罐跌落。壹生沒有姓名的太姥姥，骨灰落在了這片她生長的土地上，隨著鏡頭越拉越遠，我們看到的是自然的遼遠和人類的渺小......
《生息之地》劇照
在霍猛導演的鏡頭下，中原大地的麥田既是生命孕育的搖籃，也是記憶歸葬的墳場。將《生息之地》置於新鄉土電影的譜系中觀察，我們可以發現其獨特的文化立場。影片中徐闖的“傻子哥哥”有著魔幻現實主義的設定，他好像獨立於這個村莊存在，卻又是這個村莊的壹部分；他同樣深愛著麥子，但旁人卻讀不懂他的內心世界；他的形象是村莊裡每個個體的孤獨暗喻，他們都被生活裹挾著前進，可內心的苦痛卻只能自己消解。
霍猛導演用《生息之地》完成了壹次對故鄉土地的禮贊，對生死之題的叩問。從《過昭關》的個人化敘事，到《生息之地》將視角擴展至集體記憶，從“個體生命體驗”轉向“文明存續的宏大命題”。導演以其對鄉土中國的深刻觀察，構建了兼具紀實力量與詩性反思的作者電影體系。在數字洪流席卷壹切的今天，電影或許就是當代人的"生息之地"，讓我們得以在黑暗的影廳裡，觸摸那些正在消逝的文化基因。它讓我們在看清生存困境的同時，依然保持著對精神原鄉的深切眷戀。正如片名《生息之地》壹般，它是村莊鮮活的寫實，是對中國90年代生活細節的再現。我們隨著少年徐闖的視角走過這片生息之地，通過緩緩的長鏡頭走過了這個村莊的春夏秋冬......
肆季輪回中，生老病死、婚喪嫁娶不斷重復，正如村莊永不停息的脈搏。透過少年的雙眼，我們看見了這片生息之地上死亡與新生、記憶與希望。《生息之地》上有著壹群人的故事，壹座村莊的故事，也有著中國壹個時代的故事。
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