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日期: 2025-03-28 | 来源: 马晓霖教授 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
终于，在群山深处，也即距沙特西南角边境20公里处、与沙特吉赞和奈季兰两个行政区接壤的突出部，我们抵达山高路陡、易守难攻的马兰镇，侯赛因的家乡和安息之地，一个群山环绕、风景十分优美的小村镇。
长方形侯赛因棺椁。作者供图
胡塞武装不仅在一个类似鹰嘴岩的制高点，建立起乳白色建筑为主体、可以俯瞰群山且华丽壮美的“烈士陵园”，还在小镇最开阔、近千平方米的平缓山头（可能是平山开地），修建了开阔壮观、同样是乳白色的大理石面“侯赛因陵墓”广场，中心位置安置着精美的、镌刻着古兰经文的长方形侯赛因棺椁。“烈士陵园”所在半山腰，沿着上百级水泥阶梯蜿蜒而下，不仅还有另一处“陵园”，而且开发出一处他生前率众“闹革命”时躲藏政府追兵的岩洞。
侯赛因藏身的岩洞。作者供图
全程陪同我们、一个月前刚卸任新闻部长的沙米，绘声绘色地给我们讲述侯赛因的生平事迹以及胡塞运动的传奇，特别讲述2004年至2010年“首次战争”期间，胡塞武装与政府军的生死对决故事和关键人物表现。
令人印象深刻的是，沙米称，胡塞运动并不是遵循冤冤相报的团体，脱离了部落主义的狭隘。曾经和他当面对射的死敌，“不打不相识”，事后变成同事和战友，并在胡塞组织政府中获得相应职位。其实，这次接待我们的各层级胡塞人员，包括陪同我们去萨达的官员、保镖和司机，几乎没有一个是萨达省人，而是来自萨那、伊卜、马里卜等周边乃至偏远省份，我多次接触的前胡塞总理哈卜图尔，更是亚丁人，出任过亚丁省长，大概也可以推测他是逊尼派穆斯林。胡塞朋友和我说，他们不分教派，不分南北，主张“也门一家人”。胡塞运动能席卷也门大西北，最终控制大半个国家，没有海纳百川的气度，显然不可能成就今天的霸业。
1962年，北也门爆发共和革命，终结了1000多年的宰德派伊玛目神权统治。随后，大权旁落的宰德派精英和民众受到本国世俗共和主义和沙特扶持的逊尼派萨拉菲主义双重渗透和挤压，并逐步被边缘化。1992年，以复兴“宰德主义”为目标，萨达宗教人士侯赛因建立“青年信仰者”组织，通过办学堂和讲经布道，传播宗教和政治理念，内抗萨利赫领导的共和体制，外防沙特意识形态扩张，并擘画建立伊朗式的伊斯兰政权。1994年，也即也门统一四年后内战爆发，与萨利赫同属最大部落哈希德部落的侯赛因，又基于部落利益和其他政治算计，率领萨达部落武装协助萨利赫政府平定南部叛乱，借势逐步做大。
2001年以降，美国相继发动阿富汗战争和伊拉克战争，萨利赫政府被迫选择亲美外交，支持出兵阿富汗和伊拉克。胡塞武装并不支持国际恐怖主义，但是一贯坚持反美反犹太主义思想，致力于解放伊斯兰土地和复兴伊斯兰，因此，双方再次反目成仇。2004年，胡塞武装与政府军开启长达六年的内战，侯赛因也在战争之初身亡，其继承者将“青年信仰组织”更名为“胡塞人”，意在追随侯赛因血战到底，直到在沙特斡旋下于2010年达成停火。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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