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日期: 2025-03-28 | 來源: 馬曉霖教授 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
終於，在群山深處，也即距沙特西南角邊境20公裡處、與沙特吉贊和奈季蘭兩個行政區接壤的突出部，我們抵達山高路陡、易守難攻的馬蘭鎮，侯賽因的家鄉和安息之地，壹個群山環繞、風景拾分優美的小村鎮。
長方形侯賽因棺槨。作者供圖
胡塞武裝不僅在壹個類似鷹嘴岩的制高點，建立起乳白色建築為主體、可以俯瞰群山且華麗壯美的“烈士陵園”，還在小鎮最開闊、近千平方米的平緩山頭（可能是平山開地），修建了開闊壯觀、同樣是乳白色的大理石面“侯賽因陵墓”廣場，中心位置安置著精美的、鐫刻著古蘭經文的長方形侯賽因棺槨。“烈士陵園”所在半山腰，沿著上百級水泥階梯蜿蜒而下，不僅還有另壹處“陵園”，而且開發出壹處他生前率眾“鬧革命”時躲藏政府追兵的岩洞。
侯賽因藏身的岩洞。作者供圖
全程陪同我們、壹個月前剛卸任新聞部長的沙米，繪聲繪色地給我們講述侯賽因的生平事跡以及胡塞運動的傳奇，特別講述2004年至2010年“首次戰爭”期間，胡塞武裝與政府軍的生死對決故事和關鍵人物表現。
令人印象深刻的是，沙米稱，胡塞運動並不是遵循冤冤相報的團體，脫離了部落主義的狹隘。曾經和他當面對射的死敵，“不打不相識”，事後變成同事和戰友，並在胡塞組織政府中獲得相應職位。其實，這次接待我們的各層級胡塞人員，包括陪同我們去薩達的官員、保鏢和司機，幾乎沒有壹個是薩達省人，而是來自薩那、伊卜、馬裡卜等周邊乃至偏遠省份，我多次接觸的前胡塞總理哈卜圖爾，更是亞丁人，出任過亞丁省長，大概也可以推測他是遜尼派穆斯林。胡塞朋友和我說，他們不分教派，不分南北，主張“也門壹家人”。胡塞運動能席卷也門大西北，最終控制大半個國家，沒有海納百川的氣度，顯然不可能成就今天的霸業。
1962年，北也門爆發共和革命，終結了1000多年的宰德派伊瑪目神權統治。隨後，大權旁落的宰德派精英和民眾受到本國世俗共和主義和沙特扶持的遜尼派薩拉菲主義雙重滲透和擠壓，並逐步被邊緣化。1992年，以復興“宰德主義”為目標，薩達宗教人士侯賽因建立“青年信仰者”組織，通過辦學堂和講經布道，傳播宗教和政治理念，內抗薩利赫領導的共和體制，外防沙特意識形態擴張，並擘畫建立伊朗式的伊斯蘭政權。1994年，也即也門統壹肆年後內戰爆發，與薩利赫同屬最大部落哈希德部落的侯賽因，又基於部落利益和其他政治算計，率領薩達部落武裝協助薩利赫政府平定南部叛亂，借勢逐步做大。
2001年以降，美國相繼發動阿富汗戰爭和伊拉克戰爭，薩利赫政府被迫選擇親美外交，支持出兵阿富汗和伊拉克。胡塞武裝並不支持國際恐怖主義，但是壹貫堅持反美反猶太主義思想，致力於解放伊斯蘭土地和復興伊斯蘭，因此，雙方再次反目成仇。2004年，胡塞武裝與政府軍開啟長達六年的內戰，侯賽因也在戰爭之初身亡，其繼承者將“青年信仰組織”更名為“胡塞人”，意在追隨侯賽因血戰到底，直到在沙特斡旋下於2010年達成停火。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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