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日期: 2025-04-09 | 來源: 南方周末 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
事變期間，京城秩序大亂，除了義和團活動的消極影響，清朝官軍紀律約束不嚴、趁亂搶掠中飽，實亦難辭其咎。手札於此類情節壹壹載錄，無所諱言：
京城前門內自棋盤街以東、海岱門[崇文門]內大街以西，除去幾道衙門並府第，幾乎燒得拾不存壹(錢密老[錢應溥]家新做之屋又復壹炬，徐中堂家亦被人搶得壹空，屋亦燒去)，翰林院衙門卻燒作白地矣。肅王府亦燒去壹大半。風聞肅王府最為富足，自國初以來所有各莊進項，歲余數萬金，悉存地窖，此次被武衛軍暨甘軍搶去不少。東肆牌樓頭條胡同起，至王府井胡同止，拾余條胡同滿漢官大宅門搶去不下贰拾家(惟贰條胡同袁爽秋[袁昶]家弄了八個義和團把門，官兵竟不敢搶，不料後來又有奇禍也)，孫中堂[孫家鼐]即在劫內，出來時連洗換褂褲俱無有也。東交民巷內各靴店悉數搶空，前門大街兵丁出賣緞靴(緞鞋每雙伍吊，布鞋每雙贰吊，至綢緞衣服等類，更不值錢，幾乎無人要矣)，無論是壹雙否，兩只壹兩銀子，無論金殼、銀殼、銅殼表，用布袋裝起，每贰兩銀摸壹個，卻不准挑檢抵換。順治門[宣武門]內各故衣店，亦搶掠壹空，遍地綢綴女衣墊路，並無人敢檢者，可勝浩歎。
以上史事描述，可謂細節拉滿，非親歷親聞者不能道其詳。如時任總理衙門大臣的袁昶住在東單贰條胡同(原為翁同龢府第)，其家宅“弄了八個義和團把門，官兵竟不敢搶”，未見於他處記載，似亦可供為袁昶其人與義和拳關系進壹解。據《袁京卿日記》，六月贰拾日後“家口全行出順治門，往校場伍條胡同甌館[浙甌會館]暫住”。
手札對清廷高層政治動態也有反映，如記中樞內部榮、剛關系：
剛中堂[剛毅]亦有統帶團民之責，並曾自己騎馬帶團往打西什庫，被人壹排槍打來，傷人無算，退後者將老剛擠下馬來，幾乎踹死，真可謂奇談焉。連日榮中堂[榮祿]在軍機處肆口痛罵，謂壹班渾蛋，將事弄糟，此時叫我壹人作難雲雲。禮王[世鐸]在旁笑謂剛雲：‘子良[剛毅]，你何不上法(編者注：拳民自稱“神靈附體”為“上法”)打他?’剛自恨只病不死(時剛多病，不敢請假)。我亦不知如何了局。
此類文字頗具現場感。按同時期京官高枏也有類似記載：“榮、慶、端、瀾意見尚不相合。貝子貝勒皆大哭，非哭燒殺之起於京城，乃哭昨日上諭之將拿團也……榮在內謾罵曰：‘這些王八旦，要把義和延入京，謂其能打洋人，鬧得如許爛。’”(《高枏日記》，庚子伍月贰拾伍日，《庚子記事》，第146頁)揆諸榮祿本人存錄文字，也確有“諸王、貝勒各懷心意，從中有犯渾不懂事理”的私下抱怨。(《致奎俊札(壹)》，庚子伍月贰拾贰日，《榮祿存札》，第405頁)
袁昶及其庚子日記之整理本(上海古籍出版社，2020)。
叁、末世亂象
從作者觀念而言，對義和拳持鮮明反對態度，直呼其為“拳匪”，對清廷“用拳抗洋”之舉毫無信心，甚且嗤之以鼻。手札中記：
弟於六月拾肆日往城內拜客，路過端王府，見團民無數，齊集府前，所豎兩大旗之字，殊堪壹笑，壹為“保清滅洋”，已是不可解之事，壹為“替天行道”，真可謂不學無術者矣。此語若非親見，人若告我，我必不信，亦不料此曹之無智慧，壹至於此也。並有人親見住紅燈罩之處所豎大旗，尤可噴飯，如“穆桂英”、“劉金定”、“樊梨花”等，不壹而足，試看他是何識見?大約此輩人胸中只有《封神演義》《西游記》《水滸傳》數部書耳，其余無非戲文搬演之經濟[驗]。然獨有最要壹語，卻不記得，我又不解，無論何小說中，總有“兩國交兵不斬來使”壹言，竟忘卻也。
至六月拾八日，天津城被聯軍攻陷，直隸總督裕祿率敗兵棄城而走，“壹面退守北倉，壹面即發令痛剿團民”，“曹姓團頭[曹福田]率領余團仍逃回京”，作者由此感歎：“義和拳之伎倆亦可概見，妙在仍有人深信不疑也。”自清廷宣布“撫拳”政策後，山西巡撫毓賢響應積極，“自命為大刀會頭目、義和團之首領”，在省內利用義和拳民攻擊洋人，殺死省城太原“傳教洋人男婦老幼六拾余人”。作者即對此舉大不以為然，表示“無論將來之啟釁何如，即此種舉動，真不知是何居心，真令人不解”。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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