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日期: 2025-04-19 | 来源: 是京京呀 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
但崔纂却站出来，把这个判决批了个体无完肤。
他提出，给刘辉定 “大不敬” 的罪名不合适，应该判 “堕杀亲子”，流放就行了；那两个女子按通奸罪论处，“髡鞭付宫” 的刑罚太重，也该流放；根据 “在室之女，从父母之诛；既醮之妇，从夫家之罚” 的原则，她们的兄长没有连带责任，而且按照西汉以来 “期亲相隐” 的习俗，兄弟也没义务揭发姐妹，所以不应该受罚；还有，门下省是内朝机构，没有参与判决案件的刑侦权力，这案子该由尚书省来审。
崔纂这一番话，从罪名定性到量刑轻重，再到审判机构的权力归属，把门下省的判决怼了个遍。
这背后，其实是一场权力和意识形态的大博弈。
从民族角度看，北魏是少数民族政权，虽然在汉化，但高层还保留着本民族的价值观和习俗，和汉人官僚集团的儒家伦理体系产生了激烈碰撞。
从性别角度讲，这也是男女性别话语权的一次对抗。
灵太后为长公主撑腰，一定程度上是在伸张女性权利，而汉人官僚集团坚持的父系伦理，又在打压女性地位。
案件的最后，法律给了皇权面子，刘辉被判死刑，但他命好，遇上大赦天下，捡回一条命。孝明帝主政后，刘辉重新获得封爵，不过第二年就去世了。（不到最后一刻，我们永远不知道故事的反转）
03 以史为鉴，现在的普通人该如何维权？
灵太后为公主报仇，加重刑罚，更多是为了维护皇家威严，而不是真的为了推动女性地位提升，这是掌权者的人性。
大臣崔纂，在那个“妻以夫为纲”的儒家思想笼罩下的男权社会里，认为丈夫殴打妻子，是家庭私事，不应如此重刑，也是人性。
灵太后和崔纂，他们的争辩都是站在自方利益角度的辩论，不管结局如何，他们都是规则的制定者，争赢与争不赢都无关自身利害，而普通老百姓，又有谁真心为我们的利益去battle呢？
虽然时代已经发生了翻天覆地的变化，但性别平等的道路，我们还在努力前行。那些古代女性面临的困境，在现代社会的某些角落，依然存在。
翻开今天的新闻版面，“高管家暴"、"明星离婚案"仍在重复古老剧本。
某上市公司总裁殴打妻子后，律师团搬出"情绪失控"、"工作压力"等现代版"减刑二等"理由；流量明星家暴丑闻中，粉丝用"一个巴掌拍不响"为其开脱。
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