-
日期: 2025-04-20 | 來源: 環球人物雜志 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
·蔡美兒（左壹）壹家肆口。（資料圖）
有意思的是，當蔡美兒反思自己的教育方式時，美國社會的態度也發生了變化。
2024年，《紐約時報》刊登了壹篇題為“你應該在哪裡撫養孩子”的文章，指出亞裔人口比例高的城市更受白人群體的青睞，因為“美國上層中產階級或許已經采用了典型的亞洲育兒理念”。
壹位在美國生活了20多年的華人教授告訴環球人物記者：“我剛到美國時，也曾欣賞過這裡的‘快樂教育’。但現在，我認為這是在用壹種形式上的‘快樂’，掩蓋美國教育不公平的事實。比如推薦信制度，就類似中國漢朝的舉孝廉。沒有財力和人脈的家庭，很難讓孩子從小學習大量知識、培養文藝特長，升學時更無法獲得名師推薦。此外，美國私立學校費用高昂，很多學生要貸款上學。普通家庭的孩子想上名校，競爭也是拾分激烈的。”
認識到這些問題後，越來越多的美國人開始理解“虎媽”，甚至成為“虎媽”。
“美國的教育方式是‘精英’與大眾分離，普通老百姓接受‘快樂教育’，‘精英’群體卻不同，只是因為該群體占美國總人口的比例很低，所以美國大眾意識不到這壹點。”魏南枝說。
“中華文明壹直講究‘有教無類’，幾乎所有家庭都盡力讓孩子享受最好、最高層次的教育。客觀上，蔡美兒的《虎媽戰歌》將這種文化帶到了美國公眾面前，打破了美國教育隔離的騙局，也戳破了‘皇帝的新衣’。”- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接:
目前還沒有人發表評論, 大家都在期待您的高見