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日期: 2025-04-22 | 来源: 李承鹏的文学城博客 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
说回关贸战，我不知道结果将怎样，但知道全球化已进入吃屎时间，你不能指望拥有党委书记的厂子和华尔街一直恩恩爱爱，最后携手跨进共产主义天堂。我有个比喻：意识形态的差异其实有点像生殖隔离，它们可以性交，但无法产生后代或不能产生可育性后代，前些年，二者只是在性交，偶然产下些骡子……
爱国者果然又高举大旗喊打喊杀，“没有中国产品，美国会沦为二流国家”“脱钩就脱钩，该咱当老大了”“别跟他们做生意，十四亿的中国市场只要拉动内需就等于美国+欧洲”，这些吃碗泡面都纠结要不要加根火腿肠的宝贝，一直是靠嘴拉动内需。按说吃屎也轮不着他们，但二货有个独特精神规律，就是强行精神升舱，把自己挂靠上家国情怀以弥补在船甲板下遭受的窘迫。还有个广州企业发文件“但凡员工消费美国产品，包括而不限于麦当劳、肯德基、星巴克，一律开除”，该企业老板用苹果手机在朋友圈转发这个爱国文件，得到一群苹果用户的点赞。还有个叫高志凯的智库专家说：“中国存在了五千年，大部分时间没有美国，我们活下来了”。这个一脸敬事房诡异微笑的专家的逻辑很容易被反动势力利用：中国存在了五千年，大部分时间没有马克思主义和毛泽东思想，我们也活下来了。
王小波说过一句单相思的话：知识分子最大的幸运就是生在一个理性的时代。岂止知识分子，工人、农民、商人以及官员最大幸运也是生在理性时代。生在大炼钢铁时代，工人就得把张大妈家的炒菜锅炼成精钢，那些铁坨坨一捏就一个坑，也得假装它能做坦克；生在“亩产两万斤”时代，杂交水稻之父袁隆平也饿肚皮，稍提点意见，就被批斗；那时商人花五十元进货卖成六十元，就是投机倒把罪；彭德怀跑去跟太祖反映“你我祖辈务农，难道不晓得一亩地能产多少粮食么”，就被打成反革命，癌症晚期的他痛得把舌头咬烂了，也不得救治。
虽说全世界都不乏吃屎时间，但我族不理性的时间占了大头，尤其对待经济，总是用道德手段来解决经济问题，这也算是一大发明。你细想，从盐铁论到一条鞭，从王安石到张居正，每逢经济崩溃，帝王就爱在自己和人民哪个多挣钱才符合天道来糊弄真正的问题。新朝民不聊生，王莽的脑容量不足以支撑理解复杂的经济问题，于是就从道德出发，全国土地公有、农具公有、四次改币制。那回黄河泛滥改道，饿殍遍野，王莽气坏了，就派治河司官员前往黄河边，大声念着诏书训斥河伯，“你他妈咋这么没道德呢，还讲不讲点先进性，还遵不遵天道”，就是《汉书.王莽传》所载：“黄河逆流，莽以为河伯失德，乃遣官诣河，陈诏而告之……”
身在这种二乎而邪性的历史时间段，你是无奈的，而这种历史往往只能用战争终结。所以王莽迎来了绿林军，冲进皇宫把他的头颅砍下，像皮球一样踢来踢去。为表明不是支黑，我得说这种规律，无论中外。第二次工业革命、民族主义、殖民地瓜葛带来的欧洲种种问题，碰到几个二球，不可避免只能靠一场战争解决问题。这是铁律：当社会矛盾累积到无法解决，战争就是终极手段。具体手段：分富人的钱，要穷人的命，把火山能量释放出去。火山有时也烧到始作佣者，十月革命后，沙皇尼古拉二世全家被契卡关进地下室，一口不留，全突突掉了。
所以当这种时代来临，你不要一听国家要迎战什么，就表现得那么热血，一个国家的好运不过几十年，贞观之治才23年，开元盛世才29年，然后就是安史之乱。身处其变，你不当“两脚羊”就算幸运，不要喊打喊杀，不要“脱钩就脱钩”，脱肛就脱肛，你把自己喊脱肛了，国家也不正瞧你一眼。知道中美脱钩意味着什么吗，就是回到WTO前，就是电影《钢的琴》里那群东北下岗工人，有的沦落街头，有的拉起乐队在婚礼、火葬场做红白喜事，有的倒卖废弃钢材被抓，有的当小偷撬门溜锁……男人没钱给女儿买钢琴，就用钢板钢条钢筋焊了一架琴，钢的琴，还管这个叫“产业工人最后的倔强”。但那时市场还肥沃，经过这些年开发、内卷，你失业了也没渠道捡废钢铁，上街送外卖都赶不上口热乎的，你只有去当炮灰。前几天，两个参加俄军的中国青年被乌军俘虏了，其中一个在发布会上坦露心路历程：疫情来了，丢了工作，看抖音有“俄罗斯征兵广告”，为支持中国的老朋友，就去了，直到被俘也没拿到一分钱，很后悔、想家人，但中国政府不承认派出他们。最老道的编剧也写不出如此凝炼的大纲，五十多字就把人物前史、任务障碍、激励事件、灵魂黑夜、人物弧光、反转式结局……写得如此传神，每一个环节都浓缩着时代的经典现实。
我猜，国家也很烦这些二球，你配合喊一喊也就行了，要是没完没了，没注意CCTV把《上甘岭》换成《红河谷》，真把脱钩喊成脱肛，那时你就不是制作“钢的琴”，只能在牢里上演“肛的琴”。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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