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日期: 2025-04-24 | 來源: 新京報書評周刊 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
電影《小丑》劇照。
倘若我們試圖描繪患癌者的形象，首先浮現於我們腦海之中的大多是這樣壹副形象：他們因化療而脫發、形容枯槁、奄奄壹息，宛若“暫活於現世的死者”。而精神分裂症患者呢？我們常常想到的是狂躁/陰郁、天才/妄想狂的矛盾體。可是，現實生活中的癌症患者並不總是以脫發的形象示人，精神分裂症病人也並不總是具有危險的傾向。
正如古典文學對於“肺結核”意象的使用，讓這種病症逐漸被看作“相思病的象征”，電影藝術對於疾病的聚焦，同樣會招致類似的隱喻風險：在類型慣例與戲劇性訴求的驅動之下，單壹的隱喻驅逐了多義的現實，抽象的符號取代了生動的自然人。由此，講述、觀看便與剝削不可避免地糾葛在壹起，導致倫理層面的思慮，滋生了電影的道德債務。如何克制對於苦難的消費欲望，這尤其是以“疾病”為主題的電影不可回避的倫理學難題。
當然，在漫長的電影史裡，總有壹些影片試圖處理、回應電影的倫理困境，探索非剝削呈現的可能性，而日本導演叁宅唱的新作《黎明的壹切》無疑可歸為此類。這部改編自瀨尾麻衣子同名小說的影片，通過患有經前綜合征的藤澤（上白石萌音 飾）與驚恐症患者山添（松村北斗 飾）的生命際遇，講述了兩位受到疾病困擾的青年尋找生命價值的故事。
身體與雨，
而非雨中的身體
自影片伊始，映入觀眾眼簾的便是壹場對“雨”的特寫——雨水敲打著水泥路磚的縫隙，淋濕了掉在地上的單肩包。接著，在密織的雨景之中，我們看到本片的主角藤澤蜷縮在公交站台的長椅上，她的身體已被雨水浸透，但她顯然無力避雨。
兩位在街上巡邏的警察注意到了雨中的藤澤，想要將她扶起。但是，藤澤似乎不為所動，反而撿起地上的皮包，賭氣式地將包裡的東西壹件壹件扔了出來。與此同時，藤澤自述的畫外音響起，我們得知這位患有經前綜合征（Premenstrual Syndrome, PMS）的女孩正等待著生理與情緒風暴的平息。
電影《黎明的壹切》劇照。
《黎明的壹切》的開場雨戲通過細膩的筆觸使我們直觀地感受到了藤澤的痛苦，同時也顯露出這部電影的與眾不同之處。“雨”與“疾病”壹樣，同是電影的常客。在影史的長河中，雨水往往扮演著後景式的角色：在愛情片中，雨是催化悸動的舞台幕布；在犯罪片中，雨是沖刷血跡與抹去證據的幫凶；在災難片中，雨則常化作自然偉力的危險象征。
主流電影對於“雨”的修飾性使用，使得雨水往往作為情緒的放大器或敘事的催化劑存在。然而在《黎明的壹切》中，“雨”掙脫了電影語法的主從關系，不再作為情節的陪襯。攝影機對於雨水的特寫，將其從電影的後景解放出來，以“自然物”的姿態呈現於觀眾的眼前。
電影在視聽層面的設計同樣向觀眾傳遞了這壹傾向。伴隨著Hi’Spec（音樂人）空靈、輕柔、波浪般的電子樂聲，畫外藤澤的自白，以及如呼吸般輕微搖動的攝影機鏡頭，電影畫內的藤澤、雨景在16mm的膠片上共同編織出壹種平靜與協調之感。這壹段落所表現的並非雨中的藤澤，而是藤澤與雨。
通過影片的開場段落，導演叁宅唱為這部關於疾病的電影定下了壹種道德基調，即以更為廣闊的自然視角看待、呈現患病者所經歷的日常現實。福柯曾言：“疾病也是壹個物種，它如同植物壹樣有其自身的方式：生長、開花與凋謝。疾病也是壹種生命，盡管我們壹直認為它是壹種紊亂。”
通過將作為氣象的雨水與生病的角色進行並置，電影試圖提醒觀眾“疾病”所具有的自然屬性——它不應僅被看作壹種生理負擔或缺陷，亦是提示與喚醒自然意識的媒介。而患病者也不僅僅是健康者的對立面，他們同樣是擁有獨立與尊嚴的自然人。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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