-
日期: 2025-05-08 | 來源: 饅頭說 | 有0人參與評論 | 專欄: 巴基斯坦 | 字體: 小 中 大
早在1885年就成立的印度國大黨（國民大會黨），就開始把“民族主義”作為本黨的宗旨之壹。進入20世紀後，在“聖雄”甘地的領導下，更是掀起了更大規模的“謀求獨立”的浪潮。雖然甘地選擇的是“非暴力不合作”，但在印度影響的范圍極廣。
“非暴力不合作”運動是由甘地領導的，中文字面意思可能會產生歧義：雙重否定下的肯定，即“只能暴力合作”。其實是兩個並列的關鍵要素：“非暴力”和“不合作”，甘地倡導以和平方式抵制政府、機關、法庭、學校以及采取總罷業、抵制英貨、抗稅等非暴力手段進行斗爭。
更讓英國人神經緊張的是，贰戰之後，印度人似乎開始有從“非暴力”轉向“暴力”的傾向：1946年2月，孟買的2萬多名印度皇家海軍官兵起義，隨後浪潮迅速擴散到卡拉奇、加爾各答等地，全印度共有78艘艦只，20個基地的水兵參加罷工。在孟買，20萬群眾上街示威游行，與趕來鎮壓的軍警展開巷戰。
到了這壹刻，盡管已經下台的“強硬派”丘吉爾壹再強調印度對大英帝國的意義，但無論從哪個角度來看，英國都不可能再維持原先對印度的統治了：
孩子小的時候，可以打個巴掌；長大壹些，必須打個巴掌還要給顆糖；再大壹些，給糖沒用了；最後，打巴掌也沒用了——你也打不過他了。
但按照英國人原先打的算盤，他們退而求其次的訴求是：把主權交給壹個統壹的印度，然後讓它成為英聯邦國家。
這麼做雖然無奈，但從長遠看，已經是能夠符合英國利益的最佳選擇了。
然而，英國人發現連這個願望也實現不了。
因為當時壹致對外的印度，其實內部早已分裂，也在醞釀壹個“超級大炸彈”。
3
內部可能“引爆”印度的大炸彈，就是宗教信仰的割裂。
1945年贰戰結束的時候，印度的總人口大約是4億，但卻分裂成了兩個主要宗教陣營：3億的印度教徒陣營和1億的伊斯蘭教徒陣營。
伊斯蘭教進入印度要追溯到公元1526年，信奉伊斯蘭教的蒙古人後裔巴布爾攻入印度，建立了莫臥兒帝國。在之後的相當長壹段時間裡，穆斯林壟斷了帝國的政府高級職位，印度教徒雖然人數眾多，但大多處於社會中下層。
與此同時，由於印度教的“種姓制度”等級森嚴，而在印度的穆斯林雖然也發展出了“種姓制度”，但畢竟有“穆斯林皆兄弟”的教義在，這吸引了大批在印度教中完全沒有地位的“賤民”改變了宗教信仰。
鼎盛時期的莫臥兒帝國版圖- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接:
目前還沒有人發表評論, 大家都在期待您的高見