-
日期: 2025-06-28 | 來源: 爅爅有聞 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
論國內，60後有君子蘭，80後有普洱茶，90後有AJ鞋，00後有Labubu。
誰說不同國家和年代的人有代溝的？明明大家踩的都是同壹條溝。
在Labubu的演變過程中，Lisa等明星帶貨引起“變革”；品牌方售罄無補、贰手平台交易量激增構成“繁榮”；108萬元的天價拍賣紀錄標志著“亢奮”；而泡泡瑪特的大量補貨直接觸發“困境”；存量商品的價格暴跌已經成了“恐慌”的前奏。
如果非要說區別，那可能是背後真正的控制人有沒有姓名。
從郁金香、君子蘭到普洱茶、球鞋，都是整個市場鏈條共同推動形成的泡沫，因為他們沒有從供應鏈源頭掌控商品“稀缺性”的生產權，只能在下游通過自發的囤貨和炒作去影響市場價格。
而Labubu不同。
刻意設定為極低概率（如隱藏款的0.69%）的抽選機制，分批次限量發售的營銷策略，長達3個月依然未知的預售規則，以及，壹旦真的想補貨就真的能立刻大量補貨上市的終極權力。
換言之，在Labubu的泡沫形成和破滅的過程中，泡泡瑪特作為品牌方，並不僅旁觀了壹切，它也是價值鏈的深度塑造者。
這也是為什麼，Labubu會在6月中旬到達狂歡頂峰時，接連被消費者協會、人民日報、中央電視台輪番點名批評。
從饑餓營銷策略到黃牛壟斷門店，泡泡瑪特雖強調自己不參與贰手交易，但它的商業決策，卻間接讓贰手市場炒作更加瘋狂。
贰手市場的溢價，大概是所有品牌夢寐以求的好消息，那是商品“稀缺性”的市場認證。
當大股東集體套現，當官媒點名批評，當Labubu價格崩盤，這些工業化生產的“情緒價值”，還能維持多久表面的繁榮？
無論是郁金香、球鞋，還是Labubu，都曾在商品本身的功能屬性之外，代表過“情緒價值”和“身份象征”，被視作過“消費符號”和“社交貨幣”。
在為這些商品支付高昂溢價的人裡，有人堅稱是為喜歡買單，但也有人堅信自己也有了機會參與資本的狂歡。
只是，任何建立在“偽稀缺性”上的繁榮，終將如Labubu那“露著9顆尖牙的笑臉”壹樣，在補貨來臨時，露出它本來的面目。
- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接:
目前還沒有人發表評論, 大家都在期待您的高見