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日期: 2025-07-03 | 来源: 非典型佛教徒 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
这样我们才能理解野原广志怀念自己前半生的时候，流着泪不愿意接受现实。那不是现实的重压，而是重压之下感受不到希望。影片里的屎尿屁笑料，也不再是单纯的咯吱人，小新的屁，也许是让孩子们不再逃避面对现实的推力，他站在车上向着彼得潘的车上撒尿，既是一种解构，也是浇灭乌托邦幻梦的写照，不造作不矫情，滋醒你。还有让爸爸妈妈觉醒的臭气熏天的鞋子，又何尝不是脚踏实地的劳作与奔跑，现实也许不堪，但总归更真实。最终，计划失败的“反派”想要自杀，却被一群飞起的鸽子引出活下去的勇气。
有条短评很精妙，“日本人不愿跨新的世纪，我们也不想跨越2019年。”我们都明白这些时间节点的含义，近年来，我的同龄人也在集体追忆过往。而父辈们却鲜有人追忆，少数人会说那是一段“阳光灿烂的日子”，更多人则有着不堪回首的青少年。我们这代人不同，从出生的匮乏，眼看着物质精神生活的逐渐丰富。在高速列车上，我们都以为会一直这样跑下去，勇敢地加杠杆。却不知道我们也终要跨越2019年。
虽然有些悲怆，但日子还要继续。就像小新会唤醒爸爸妈妈，哪怕野原广志的鞋子很臭，但见证着我们始终站着，踩着真实的地面。我儿子看到野原广志那段人生成长，偷偷抹了眼泪，他只觉得告别一段美好时光有些伤感，但他又如小新，懵懂又憧憬，影院灯光亮起，便开心地吃喝玩乐起来。我们终不可能靠过去活着，时代的浪潮也好、红利也罢，终究只属于那个时代，幸运也好、倒霉也罢，终究要挽着老婆带着娃，苟下去、走下去，不管浪还会不会来。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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