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日期: 2025-07-03 | 来源: 新周刊 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
《风险社会》
[徳]乌尔里希·贝克 着 张文杰 何博闻 译
译林出版社，2018-02
中国人民大学马克思主义学院教授宋少鹏也提出，过去在社会主义国家的框架下，职工只需要把孩子留在保育院里即可。市场化转型之后，和再生产（包括家务、育儿、照料）有关的职能退回社会，也就是退回个人和家庭。而绝大多数家庭只能依靠家庭内部分工来解决问题。这意味着，再生产风险很大部分必须由家庭承担。
父母对孩子在养育上的“托举”，其实也折射出这一难题，即家庭为再生产（育儿）付出巨大的努力。邓传理在黄圣依小时候，就对她进行了全方位的素质培养，包括规划学习方向，安排艺术与体育课程，帮助她积累资源；对女儿婚姻不满意，却默默地给她购置了钢琴和冰箱，送了一套北京的新房；带外孙十年，让黄圣依专注演艺事业。即便是到了74岁，她也为帮助离婚后的女儿增加公众好感度而进入综艺节目，并为上镜好看而减重8斤。她在上节目期间依然坚持爬山，来显示自己“还是能够和她一起走完最后的路”，“以我的实际行动来证明，对她的一切事情都可以支持”。
黄圣依在综艺中。（图/《乘风破浪的姐姐》）
邓传理对黄圣依的“托举”，在今天看来正是非常普遍的“精细育儿”和“密集母职”。
北京大学社会学系教授渠敬东曾经指出：今天教育最大的问题是，国民教育里最好的资源都退出了教育，每个家庭因此而为市场付出了巨大的成本和代价，“孩子从小就明白，拿高分是用资源换来的”。
北京大学教育学院副院长、教授刘云杉也谈到，在中国改革开放40年的时间里，普通民众都习惯了向上流动；然而，今天教育作为传统的上升通道面临巨大的不确定性。在许多独生子女的家庭结构中，家长不允许孩子失败，也不接受孩子平庸。就这样，防止下滑和力争向上，成为所有阶层在代际传递当中的日常焦虑。这导致了邓传理的“托举”在女儿成年后依然没有结束，不仅延续到了婚嫁，还延续到事业和孙辈的养育上。
需要浅层的感动，更需要深层的变革
和“托举”一词类似，“接住”在流行文化中的使用也超越物理动作，常常用以表达情感支持、心理认同和社会互助。
例如，心理学者武志红就这样谈到“接住”，他说：“当我们发出声音的时候就是一股能量，能量被接住的时候，有了回应的时候，就从中性的、灰色的能量，变成了光明的、彩色的能量。如果没有得到回应，就会变成黑色的、破坏性的能量，会继续向外，变成不满、愤怒、对外部世界的攻击甚至是破坏。”他认为，回应（接住）是爱和力量的来源。
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