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日期: 2025-07-15 | 来源: 印象与逻辑 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
数十亿人摆脱了贫苦，文盲几乎被消除，人类寿命显著延长，人口激增、生活改善。而这一切，皆源于那些几千年前确立、至今仍有效的行为准则。资本主义，正是将这些准则推向极致的力量。
然而，左翼反资本主义的本性，使他们不断扭曲这些价值。他们用虚伪的道德观，颠覆我们文明赖以建立的根基。他们将通往繁荣的路径彻底倒置。
《创世纪》第26章记载：“以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成；耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。他有羊群牛群，又有许多仆人。”但非利士人因嫉妒他，便毁坏了他和亚伯拉罕心血所建之井。
在此，我想引用几位伟大的经济学家，如托马斯·索维尔（Thomas Sowell）和耶稣·乌尔塔德·索托（Jesús Huerta de Soto）的观点。
索维尔曾尖锐指出：所谓“社会正义”，其实只是披着正义外衣的嫉妒。它把嫉妒变成了美德，但别忘了，嫉妒本身正是七宗罪之一。
我们不会被击倒。我们熟知圣经。正如索托所强调的那样：“社会正义”也许是最背叛犹太-基督教传统的观念之一。因为，它的本质是强制性的“慈善”：用暴力剥夺一个人辛勤劳动的成果，分配给另一个人。
但真正的慈善，必须出自内心、出自灵魂，而非在枪口下完成。
因此，所谓“社会正义”不仅是伪善的，它还公然违反了十诫中的第七条和第十条戒律：不可偷盗，不可贪恋别人的财物。“社会正义”以公平之名毁灭他人的努力成果，是一种以制度化形式掩饰的罪恶。
而辛勤工作、诚实积累，恰恰是资本主义伦理的核心。而与之相反，马恩主义的核心则是嫉妒与怨恨。怨恨者没有能力直接掠夺他人财富，于是他塑造出一个伪神——国家，并通过这个神来完成偷窃之事。
他们打着“再分配”的旗号，妄图通过政治手段解决一切问题，却彻底忽略了最基本的因果：先有德行与劳动，后有财富与回报。
而左翼思想的根本前提则是：人的命运由出身和环境决定。也正因如此，他们否认自由，否认责任，声称个体无法掌控自己的未来。这就是他们为犯罪与反社会行为辩护的理由。
“罪犯是制度的不幸产物”，这样的世界观，只会带来社会的彻底瓦解。看看我们几十年来推行左翼法学家萨法罗尼（Zaffaroni）学说之后的结果：把罪犯当作“社会受害者”，让真正的受害者无处申冤。但正如我们在竞选和执政中反复强调的：谁犯法，谁就必须承担后果。
左翼最大的问题在于，他们试图强行塑造理想人类，而不是理解现实中的人。他们不面对现实，而是幻想重塑现实。他们相信可以用国家权力去改写人性，而这，正是他们所谓“socialism”的真正含义。一个不平等对待公民的体制，一个既当裁判又当球员的系统。
这样的制度，最终甚至掠夺最弱势群体，以满足统治者和政治阶层的私利。它不仅侵犯财产权与平等权，还公然违背经济学的第一定律：资源是稀缺的。
正如托马斯·索维尔所言：“经济的第一定律是：稀缺。政治的第一定律是：无视稀缺。”
如果每一种“需求”都被宣布为“权利”，那么这个世界将永远无法拥有足够的资源去满足所有人。
几十年来，左翼将“正义”定义为“分配公平”，但那不是正义，那是制度化的掠夺。在这种体制下，分配者永远拿走最好的那一份，而我们大多数人却只能为此买单。
今天，终于有人因为这种系统性掠夺入狱，这仅仅是开始。
真正的正义，是人所得取决于他的努力与坚持，是各得其所，是自愿交换，而不是暴力再分配。
他们攻击我们，说“没有人能独自成功”，说我们是“冷酷的个人主义者”。但事实恰恰相反：资本主义，才是构成最真实社群的机制。
在市场中，人们自愿合作，自由交换彼此所需但自己不擅长的产品与服务。这才是真正的社会组织，不是左翼所鼓吹的集体强制。
资本主义不仅是最有效率的体系，也是最和平的体系。正如巴斯夏（Frédéric Bastiat）所说： “只要商品不能越境，士兵就会越境。”
贸易进来，战争就会远离。自由市场带来的是创造、相互依赖与和平共处，而非征服与剥夺。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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