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日期: 2025-07-15 | 来源: 印象与逻辑 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
但左翼所做的，恰恰是在不断颠覆一切秩序与价值。
他们的“反价值观”，正是导致我们文明走向衰败、贫穷与落后的根本原因。他们总是从攻击信仰开始，妄图用国家取代上帝，把上帝的律法换成政治的命令，把灵魂的自律换成政权的控制。
而Marxism 的每一次实践，最终都让富足变为匮乏，让希望化为幻灭。这一点，在世界各地都已被反复验证,包括我们自己的国家。
简而言之：如果犹太-基督教传统带来了文明，那么左翼所带来的，必将是野蛮。
这些邪恶的思想如同寄生虫，经过几十年的宣传灌输，早已渗透进社会的各个角落。它们伪装成“常识”，误导一代又一代人。许多人已将这些伪理念视为理所当然：认为贫穷是因为社会上有富人；认为借贷本质上就是金融诈骗；认为企业家是工人的敌人；甚至把商品价格上涨当作“自主发展”的象征。
这些思想像毒素一般感染了民众，控制了他们的思维与行为，让他们沦为政客阶级的工具。他们像囚徒讨好看守一样，转而攻击那些与自己境遇相同的人。他们不是天生邪恶，而是长期沉溺在谣言与仇恨中，已经沉睡太久。
因此，唤醒对造物主的信仰，是多么重要！
唯有信仰，才能唤醒沉睡的人，找回犹太-基督教文明的根基，摆脱我们今日沉沦的悲惨命运。
而与信仰对立的，正是"国家万能”的信仰替代品, 一种将国家当作神明的思想形态。这种思想许诺人间天堂，只要你绝对服从统治者。但实际上，它打破了努力与回报、德行与幸福之间应有的联系，将人变为服从权力的工具，而非神的形象之延伸。
圣经早已对此发出警告。
正如耶稣·乌尔塔德·索托（Jesús Huerta de Soto）教授在其演讲《上帝, 无政府与教皇方济各》中所指出的：《撒母耳记》与《路加福音》都明确揭示：国家，若脱离神的律法，是魔鬼的象征。
在《撒母耳记》中，当百姓要求设立一位“王”时，耶和华对撒母耳说：“他们不是弃绝你，而是弃绝我，不要我作他们的王。”神随即警告他们：若由人来统治，将带来掠夺、压迫与奴役，自由也将随之丧失。
在《路加福音》第四章中，撒旦带耶稣登上高山，向他指着世上的万国与政权说：“这一切权柄都交给我，我愿意给谁就给谁。”
这段经文直指——国家政权若脱离信仰与道德，就成为魔鬼手中的工具。
所以，每当国家权力不断扩张，所带来的，往往不是秩序与公平，而是更多的贫困与灾难。
这正是为何我呼吁大家：重拾信仰。
因为信仰不仅带来来世的希望，也能带来现实世界中的繁荣。特别是在一个“用恩惠换选票”的体制下，资源的分配从未与个人的功绩和努力挂钩，而是完全取决于统治者的私利与政治算计。
而这，恰恰违背了我们在制定公共政策时最重视的道德信念, 那就是：西方文明的根本价值，源于犹太-基督教文化的核心伦理。
因此，每当我们做出关键决策时，我们都会引用阿尔贝托·贝内加·林奇（Alberto Benegas Lynch）教授的观点——其灵感正是来自约翰·洛克（John Locke）对古典自由主义的定义：“自由主义，是对他人生命计划的绝对尊重。”
它建立在非侵害原则（non-aggression principle）之上，捍卫三项神圣不可侵犯的价值：生命、自由、财产。换句话说：不可杀人，因为你必须尊重生命；不可偷盗，因为你必须尊重他人的财产；而既然神赋予我们自由，又凭什么让一个官僚或政治集团肆意剥夺它？
愿自由永存。
最后，我要指出：那些自称代表“工人阶级”的左翼政客，一边高举“社会正义”的口号，一边却在践踏真正的劳动伦理。
他们建立起一个剥削真正劳动者、滋养裙带关系与腐败精英的体制。这个体制的受益者从来不是人民，而是以下三类人：权贵商人；腐败官员；被收买的媒体人。
而不是工人，不是创业者，不是那些默默无闻、每天辛勤工作的人。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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