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日期: 2025-07-28 | 来源: 香港01 | 有0人参与评论 | 专栏: 释永信惹麻烦 | 字体: 小 中 大
在中国，宗教不是私域，而是治理工具之一。
官方资料也多次强调，中国宗教要与社会主义相适应，以“弘扬中华文化、践行社会主义核心价值观”为使命，绝不可成为外来思想渗透的通道。近年来，无论是地下天主教团体，还是伊斯兰教清真寺的“去阿拉伯化”政策，无不围绕这条主线展开。
从天主教中国主教的任命上便可看出。中国一直推行自行任命主教的政策，譬如现任主教沉斌（若瑟）就由有中国官方背景的天主教第十次全国代表会议选出，在2022年获选为中国天主教教团主席。2023年4月，沉斌出任上海教区天主教正权主教后，梵蒂冈才于媒体获悉沉斌的就职仪式，最终在3个月后才正式任命其为中国大陆上海教区主教。
中国天主教主教团主席、全国政协常委沉斌获中方任命为上海教区主教。（中国政协网）
在这些背景下，释永信与教宗方济各的见面，显然超过了宗教互动的范围。在“宗教中国化”，宗教必须服务于党的治理与国家统一的条件下，未经授权的对外往来，会被看做是对“国家外交权”的挑战，宗教超越国家的隐患。
释永信的对外交往已非一天两天。1990年起，释永信率领少林武僧团、佛教文化交流团出访香港、台湾、美日韩等40多个国家和地区。2006年，俄罗斯总统普京拜访少林寺，成为历史上第一位拜访少林寺的外国元首。此后，少林寺与海外交流从未停止，甚至包括在海外建立少林寺分寺。
释永信本人多年以来的各种情妇、私生子、侵占少林寺资产的传闻，也在这次调查中再次浮出水面。不论被查是因为腐败还是私德，抑或真的是因为与梵蒂冈的私交，这次事件都是在重申宗教边界，信仰可以是文化、是仪式，甚至是产业，但不能是外交、是政治，甚至挑战主权。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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