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日期: 2025-08-03 | 來源: 澎湃新聞 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
隨後，泰國特別調查部門查明，蘇克波爾通過非法手段斂財，名下不僅有約2億泰銖存款，還有22輛奔馳汽車，並在泰國老家和美國分別擁有豪宅，還專門打造了壹座巨大的玉佛復制品。最終，他因欺詐、洗錢、強奸及侵犯未成年人等罪名被判入獄。
2023年4月，又壹樁性丑聞引起警方關注。這次被曝光的是因講法能力出眾而聞名全國的帕塔瑪基裡寺（Wat Pa Thammakhiri）住持帕空（Phra Khom）。警方突襲了這座曼谷附近的寺廟，發現塞滿現金的行李箱、大量金條金塊，以及壹張銀行轉賬記錄，顯示他向家人匯款220萬美元。帕空與另外6名僧侶壹同被捕，最終被判處總計468年監禁。
據澳大利亞ABC新聞報道，泰國全國約43000座寺廟每年從公眾捐款中籌集的資金總額估計達40億美元，政府還額外撥款約1.7億美元支持寺廟發展。然而，由於寺廟財務缺乏透明度，這些巨額捐款的流向幾乎無法追蹤。
信仰與財富之間的界限模糊
兩千多年來，上座部佛教壹直是泰國人的精神依靠，至今仍影響著國家法律。超過九成人口信仰佛教，僧侶依然受到特殊的尊崇。泰國男性按照傳統壹生中至少要出家壹次，短則數周，長則數拾年。壹旦披上絳紅色僧袍，就必須以節制和德行作為榜樣，恪守佛教的核心戒律：不殺生、不偷盜、不能有性行為、不說謊、不吸毒、不酗酒，而且在日常生活中還要遵守多達227條嚴格戒律。
按教義規定，僧侶的生活應僅依賴施主的供養、布施食物以及每月約170美元的微薄津貼。但他們也會收取講法、祝福和主持儀式的費用——這使信仰與財富之間的界限變得模糊。
壹些佛教團體嚴格禁止僧侶接受金錢，而另壹些則游走在灰色地帶：本應捐給寺廟或宗教項目的款項，最後可能落入僧侶個人的缽盂中。著名的法身寺（Wat Dhammakaya）也被推至風口浪尖。
這座寺廟位於曼谷郊區，外觀酷似飛碟，與傳統的金色尖塔形成鮮明對比。但外形並非唯壹引發爭議的地方：法身寺多次因鼓勵信眾用金錢積德而備受批評。寺內的圓頂建築據稱按照可存續千年的標准設計，內部供奉著多達100萬尊佛像，其中30萬尊向外展示，被稱為“人間天堂”。這些佛像都可供信眾“結緣”，購買佛像還能獲贈護身符作為回饋。護身符分為3種，價格不同，據稱可帶來不同程度的財富與福報。《僧伽法》則賦予住持對寺廟資產的絕對控制權。
壹位不願透露姓名的法身寺前僧人向《曼谷郵報》透露，住持法勝法師（Phra Dhammachayo）與壹名任職於知名銀行的女信徒關系密切，後者利用職務便利幫其偽造財務文件。這位曾主管寺廟財務的前僧侶向《曼谷郵報》表示，法身寺賬目混亂，從信眾處籌集到的10億泰銖去向或已成謎。
法身寺長期與城市中產階層、企業家和部分政客保持良好關系，泰國前總理他信上台後，法身寺在全國范圍的擴張更快，寺廟募款額顯著增加，《環球時報》在報道中提到，有消息稱，法身寺與他信及他信的支持者“紅衫軍”聯系緊密。新加坡《聯合早報》稱，法身寺事件可能牽扯到政治問題。不過，《悉尼先驅晨報》報道說，法身寺否認寺廟卷入政治，並表示法身寺在泰國的各個政治派別中都有支持者，而且信徒在寺廟裡不准談論政治。2016年，泰國軍政府曾包圍法身寺數周，試圖逮捕住持法勝法師，指控其洗錢和挪用巨額捐款。但寺廟高層和大批忠實信眾組織抵抗，導致抓捕行動最終失敗，法勝法師也隨即神秘失蹤。
曼谷以北的孟寺（Wat Muang）住持最近報警稱，房間被盜走約1000萬泰銖現金及重約3.79公斤的黃金。面對記者質疑為何手握巨款，他冷笑回應：“我每次被請去做壹場儀式就能收1萬泰銖，伍場就是5萬泰銖。你給得起嗎？我只和有錢人打交道，不理會貧民窟裡的人。”
對此，《曼谷郵報》前社論編輯薩尼蘇達·埃卡柴（Sanitsuda Ekachai）在評論文章中尖銳指出：“有人擔心，揭露少數道德敗壞的僧侶會損害佛教本身，動搖民眾信仰。但錯了，這些僧侶是寄生蟲，不是宗教的守護者。他們必須被清除。”
根深蒂固的僧侶官僚體系
最近的瓦奇拉帕莫克案中，已有9名涉案僧侶選擇還俗。除了上世紀90年代沒能成功勸退國際大師帕揚特拉，壹旦丑聞曝光，宗教界能為挽回集體形象作出的最大努力就是立馬要求涉事僧侶還俗。
泰國國家佛教辦公室負責人英塔蓬·詹達姆（Inthaporn Jand-iam）不但稱贊他們“勇於承擔責任”，還敦促僧侶起訴涉案女子。他堅稱，這些僧侶才是受害者，如果不采取法律行動，未來還會有僧侶遭遇同樣的命運。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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