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_NEWSDATE: 2025-08-04 | News by: ZAKER | 有0人参与评论 | 专栏: 印度 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
学者认为，除了短期选举前景，进行种姓普查的决定必然会对印度政治和社会产生结构性影响。（图源：印度“连线”新闻网站）
前段时间，印度内政部宣布了一件大事：印度要在2027年3月前完成新一轮全国人口普查，并同步进行种姓普查。
要知道，印度上一次成功进行种姓普查，还是在1931年的英属印度统治时期，当时英国殖民统治者收集了印度社会4000多个种姓。
一直以来，种姓普查都是印度社会的“敏感点”，不少种姓群体因为种姓问题掀起社会运动，甚至在普查员到来时“闭门谢客”。
因此，此次种姓普查的消息一出，印度国内又掀起激烈的争论：统计种姓究竟是提升弱势群体的地位，还是进一步加剧社会分裂？
博观工作室出品
文丨环球时报记者 苑基荣
环球时报特约记者 白元 尹雅雯
博观工作室将通过三个问题，和大家一起了解印度“最隐秘伤疤”背后的真相：种姓普查为什么是印度社会的“痛点”？为什么时隔百余年，印度政府要重启全国性种姓普查？种姓普查又会对印度社会产生怎样的影响？
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“不可说的秘密”
近百年来，种姓数据一直是印度社会“不可说的秘密”。
1881年至1931年英国殖民统治期间，种姓普查是印度人口普查的常规内容。独立后，为避免社会分裂加剧，印度政府于1951年叫停种姓普查。
到1961年，印政府允许各邦基于自己的调查编制表列种姓，但不能进行全国性种姓普查。
而在2011年，国民大会党时期的辛格政府努力收集了种姓数据，但调查结果从未得到充分公布。
要回答为何印度要重启种姓普查，首先得弄清楚，种姓制度的起源及其演化过程。
《环球时报》前驻印度特派记者苑基荣在其《印度复兴：自负与自缚的巨人》一书中，对种姓制度有详细阐述：
一般认为，印度种姓制度起源于3000多年前。公元前1500年至公元前500年，雅利安人入侵印度河流域，结合自身宗教和当地文明形成种姓制度，严格划分印度教徒的等级和职业。
第一等级的婆罗门为祭司；第二等级的刹帝利为武士；第三等级的吠舍为平民；第四等级首陀罗为被征服的土着居民。
除了上述四大种姓阶层，还有被称为“贱民”或“表列种姓”的达利特，他们多从事如焚烧尸体、屠宰动物等最低贱的职业。
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