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日期: 2025-08-07 | 來源: 有料新語 | 有0人參與評論 | 專欄: 少林寺 | 字體: 小 中 大
7月26日，有消息稱釋永信被有關部門帶走調查。27日，少林寺管理處發通報證實：少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產；嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關系並育有私生子。目前正在接受多部門聯合調查，有關情況將及時向社會公布。28日，中國佛教協會緊急宣布，同意對釋永信（劉應成）的戒牒予以注銷。
29日，“少林寺官方網站”發布最新情況通報：依據《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，經少林寺兩序大眾民主評議贊成，並履行有關程序，禮請印樂法師任少林寺住持。據媒體公開消息報道，新住持剛履新就進行了壹系列改革。
所謂“新住持”上任叁把火，既然開啟了徹底的少林寺改革，那肯定會觸及壹些人利益，近日網傳已有30多個僧人離職“跑路”，消息壹度沖上熱搜。網友表示這才叫刮骨療毒，把“假和尚”從少林寺清理出去，還千年古刹和佛門清淨。
少林寺離職潮消息於8月5日沖上微博熱搜
媒體報道截圖
8月6日下午，媒體都市現場記者致電河南嵩山少林寺，工作人員表示：沒聽說有僧人或工作人員離職，具體情況並不清楚。
風暴下的少林寺迎來新變化
新住持履新後首個周末：免費清香供不應求 寺內幾無收費項目
據媒體報道，新任住持釋印樂剛上任就甩出“叁板斧”：砍掉表演團、讓和尚下地幹活、直播改講經。那麼，新任住持印樂法師是何許人也？
公開資料顯示，印樂法師1966年7月生於河南桐柏，1982年在桐柏山禮海勃法師剃度出家，1983年9月赴南京棲霞寺受具足戒，後在中國佛學院棲霞寺僧伽培訓班學習，1986年在中國佛學院學習，畢業後到河南省佛教協會工作。2003年10月，印樂法師受河南省佛教協會委派，到白馬寺主持工作。2005年11月1日，白馬寺舉行方丈升座慶典法會，印樂法師榮膺白馬寺方丈，結束了白馬寺長達八年的方丈缺位。其曾拒絕評論少林寺商業化，主張農禪並重，會開挖掘機。其畢業於中國佛學院，第柒屆、第拾肆屆全國人民代表大會代表，政協第拾叁屆全國委員會委員、民族和宗教委員會委員。
印樂法師接替釋永信任少林寺住持：少林寺戒備森嚴 方丈室牌匾已被摘下
據媒體齊魯壹點報道，釋永信剛出事的時候，7月29日上午，嵩山少林寺門口，游客排起長隊，等待檢票入內。在經常蹲守少林寺周邊的網約車司機看來，這場風波並未影響游客量。路上，有游客談論著最近新聞報道，甚至聊起細節：能通往僧院的門皆有戴著耳機的黑衣管理人員把守，只要有人靠近就會立刻提高警惕，對所有問題表示“不知道”。
在中軸線正中央，藏經閣後方，曾經的方丈室被鐵皮高高地圍成了壹圈。鐵皮上貼著，“保護第壹，加強管理，挖掘價值，有效利用”等標語。當地人說，他們通常選擇旅游淡季去少林寺，有時能在方丈室看到釋永信，“現在肯定看不到了。”記者在少林藥局的壹面牆上，看到了鮮有的釋永信的痕跡——“在釋永信方丈的領導下，少林寺於2004年初重新恢復了少林藥局的建制。”少林寺內香火依舊，游客川流不息，只是少見僧人。越往深處走，越顯安靜。在僧院門上，“游客止步”的字樣很新，記者看到有車進入，片刻後門又關上了。
方丈室已經被圍起來
8月2日，是少林寺迎來新住持後的首個周末，媒體極目新聞記者實地探訪少林寺發現，寺內幾乎沒有收費項目了，暑假適逢周末，功德箱上擺放的免費清香供不應求，游客量依舊不減。據媒體第壹財經此前報道，少林寺曾有不少收費項目，如幾拾上百元的“平安香、全家福香”；隨手掃碼便可布施的“武僧”付費；掃碼才可獲取的少林寺資料，這些項目令不少游客反感。
8月2日上午，記者來到少林寺內，發現所謂“平安香、全家福香”已不見蹤跡，也無櫥窗售賣，取而代之的是壹捆捆免費清香，整齊地擺放在各個大殿的功德箱上，下方寫道“免費叁支香”。在兩側的圖書閱覽架上，擺放著壹些免費借閱的經文，整個寺院對外開放區域，僧人並不多，並沒有此前報道提到的隨手掃碼便可布施的“武僧”。印有“禪宗祖庭，功夫聖地”的屏幕因斷電未顯示任何內容，武術館的功夫表演也是免費觀看，整個游覽過程幾乎看不到任何收費項目。自願捐贈的功德箱網頁顯示，香客普遍捐贈幾元至幾拾元的香火錢，捐贈之後少林寺還會發壹張電子的福卡和功德證書。多位來寺院參觀的游客向記者表示，和之前相比，感覺現在確實清淨了許多，大家都可以自由逛，也沒人打擾。
進入寺院最深處，記者發現，目前少林寺方丈堂因文物保護需要暫未開放，周圍用壹圈綠色鐵皮阻擋，多名寺內工作人員在壹旁提醒游客請勿靠近。隨後，記者嘗試和寺院工作人員及僧人了解情況，對方均表示婉拒。
媒體環球時報也表示，少林寺原方丈釋永信被查、新住持上任第贰天，媒體實地探訪發現往年被人詬病的“平安香”“全家福香”等收費項目已不見蹤影，曾接受掃碼布施的“武僧”已消失，以前需要付費、掃碼獲取的少林寺資料，如今也供游客隨處翻閱。曾接待外賓、明星、企業家的方丈室則被鐵皮圍住。受訪學者分析，釋永信壹案影響惡劣，或成為中國官方研究寺廟經營問題、探討寺廟非營利模式的開始。
穿袈裟的CEO、MBA學歷方丈
釋永信與少林寺的叁拾年沉浮：壹聲“阿彌陀佛” 半部商業史
據媒體中國食品安全網8月報道，釋永信是中國首位擁有MBA學歷的方丈，被稱為“穿袈裟的CEO”，30年間，他將壹座香火冷清的破敗古刹，打造成手握795個商標、年流水超3億的商業帝國，在佛教界和商業領域都有著極高的知名度。
1981年，16歲的釋永信懷揣夢想來到少林寺。彼時的少林寺名氣不大，主體建築在1928年焚毀後壹直未得到修復，簡陋甚至有些破敗，冷清的古刹連著28畝薄田、拾幾位僧人，需靠種地糊口。1982年電影《少林寺》熱映後，游客數量從年均4萬飆升至70萬。這不僅給寺院帶來了收益的提升，更讓釋永信見識了流量的力量。河南登封縣壹夜之間冒出了多個以“少林”命名的企業和團體，如少林廣告公司、少林大酒店等，以“少林牌”為商標的商品更是如雨後春筍，如汽車、礦泉水、罐頭等，不勝枚舉，都想來蹭壹波少林寺的熱度，但隨著蹭熱度的產品越來越多，有些開始沖擊到佛教戒律，甚至侵害了少林寺的名譽，其中最有名的便是“少林寺火腿腸”。
1993年，河南漯河壹家食品廠在電視上密集投放“少林火腿腸”廣告，這波操作在當年掀起軒然大波，“少林寺和尚竟吃火腿腸”的質疑如潮，公眾紛紛指責此舉把佛門清規拋諸腦後，將少林僧人污名化為“酒肉穿腸過”的假修行者，讓千年古刹的形象蒙受重創。同年12月，少林寺將這家食品廠告上鄭州市中院，釋永信正是這場官司的主導者。經過艱難的維權，1996年5月，法院終審判決：被告停止生產、銷售“少林”火腿腸，並公開道歉。這是中國宗教寺院名譽權訴訟第壹案，也是少林寺打響保護知識產權的第壹槍。
1998年，少林寺成立“河南少林寺實業發展有限公司”，邁出品牌商業化的關鍵壹步，逐步開展商標布局，首次將“少林”品牌延伸至食品領域，其中就包括“少林素餅”“少林點心”等商標。與此同時，醫藥類商標也同步布局，涵蓋少林藥局的活絡膏、靈芝茶等產品。
截至2025年7月，少林寺的商標矩陣已擴張至795個，覆蓋45個國際分類200余項，不僅包含宗教用品、首飾、服裝、化妝品、藥酒、樂器等常規領域，更延伸至“飼料”“顏色”等看似毫不相幹的品類，構建起壹張幾乎無死角的品牌保護網。但在釋永信看來，僅靠注冊商標築牢品牌防線還遠遠不夠，少林寺隨即著手布局實業。2003年，“河南少林寺食品發展有限公司”率先設立；2007年，少林寺進壹步推動公司規范化運營。通過品牌授權的模式，少林寺食品下轄伍個獨立子公司，分別位於河南、湖北、雲南和江蘇，統壹以“少林寺”為品牌核心，產品線涵蓋酥類、餅幹、豆制品、素食、魔芋制品、功能性飲料及糖果等多個品類。如今，其終端銷售網絡已拓展至近8000家門店，全面掌握著食品領域“少林寺”品牌的合法使用權。
在這壹過程中，少林寺不僅完成了產品體驗的文化塑造，還開啟了渠道變革之路。線上：2008年，“少林歡喜地”淘寶店上線，2020年銷售額2300萬元；2021年入駐抖音，盡管當時彈幕刷滿“清淨修行還是流量變現？”的質疑，直播首秀還是賣出500萬元素餅；線下：少林寺景區年游客420萬人次，出口處必經“少林特產”長廊，形成天然流量閉環；海外：40余國少林文化中心同步鋪貨，東南亞市場占比超50%，實現文化+商品雙輸出。
隨著少林寺的商業化程度越來越深，釋永信和少林寺也慢慢都變成了自己當初反對的樣子。早年的少林寺，曾是商標搶注的受害者，為守護自身商標權益打了多場維權官司。然而，隨著“商標保衛戰”的推進，從“被搶注”到“搶注者”，少林寺的商標版圖在30年裡完成了驚人的身份反轉。
據統計，截至2025年7月份，少林寺已注冊的700多個商標中，80%帶有“少林”字樣，涵蓋范圍極廣——不僅包括衣食住行等常見領域，甚至延伸至首飾盒、貴金屬加工、體育活動器械等冷門品類。幾乎所有與“少林”相關的名稱都被納入注冊，這使得其他機構若想使用相關名稱，要麼付費，要麼合作，否則便可能面臨投訴。其中廣為人知的案例是，2000年周星馳拍攝《少林足球》時，少林寺以片名損害宗教感情和寺院嚴肅性為由要求修改片名，遭拒後該片最終未能在內地上映，電影票房損失慘重。
除了品牌壟斷爭議，少林寺在“東少林”“西少林”“南少林”“北少林”等商標的全類注冊上，也被指存在搶注嫌疑。據中國商標網信息，少林寺對這些具有地域分支或歷史稱謂的名稱均申請了注冊。而“東少林”“西少林”“南少林”“北少林”是中國佛教少林寺在不同地區的分支或歷史稱謂。通常北少林指天津薊縣（今天津市薊州區）的北少林寺，原名法興寺，始建於魏晉時期，至今約有1500年的歷史。東少林、西少林目前公開資料中未明確指向具體寺院。
除商標爭議外，少林寺在產品合規上也屢遇挑戰，食品公司曾因素餅包裝印“開光”字樣涉嫌違反《中華人(专题)民共和國廣告法》；2019年“少林藥局”產品因誇大宣傳被投訴，後整改標注為“非遺食品”而非藥品。甚至入駐抖音直播帶貨時，也引發“修行與流量變現”的爭議，盡管釋永信回應“和尚也要吃飯，食品須幹淨如法”，但仍難消公眾對武僧帶貨與信仰沖突的質疑。
少林寺的最近30年，也是與釋永信息息相關的30年，自其執掌少林以來，這座昔日的佛門清淨地蛻變為橫跨投資理財、娛樂演出、食品藥品、服裝書籍乃至地產開發的龐大商業帝國，彼此命運都出現了巨大改變。
值得壹提的是，過去20年間像少林寺這樣通過商業化開拓收入的中國寺廟不在少數。中國佛教協會數據顯示，截至2020年底，中國現存的3.26萬座寺廟中有兩成以上被商業化，主要集中在北京、上海、廣東、肆川等佛教文化盛行的省市。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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