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日期: 2025-08-27 | 來源: 舞文弄樂 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
前幾日，梁文道的付費播客節目《八分半》在大陸全面下架。
《八分半》在播客平台“小宇宙”上發表的官方聲明說：
“由於技術原因，《八分半》無法繼續在小宇宙更新，對此我們深表歉意”。
有他的粉絲詢問AI，為什麼《八分半》會下架，AI的回答是：
這個問題我暫時無法回答，請換個話題。
還有人跑去問“小宇宙”官方客服，得到的回答是：
由於不可抗力因素，《八分半》節目無法按原計劃上線後續內容。
DS回復
其實，被下架節目這類事情在這幾年變得越來越平常了，以至於大家都麻木了，說話之前都要考慮再叁。
特別是搞自媒體的，發什麼東西前自己都要預設壹條紅線。
只是，這次被下架的節目是那個很多人心中的“知識偶像”——梁文道先生所制作的。
並且更讓人擔心的是，這次下架後，梁文道先生是否還能出現在大陸的公眾平台發聲？
是否還有制作其他節目的權限？
梁文道在節目被下架後的音頻聲明中倒顯得坦然，他說自己作為佛教徒，不會傾向於相信世界上有那麼多壞人，而是認為這麼做的人也許也有自己的難處。
“在壹個人人自保的年代，他們的行為也應該得到理解”。
看著《八分半》歷史節目的標題，我似乎知道了被下架是為什麼。
“小宇宙”官方回復
“小米汽車事故為何引人關注？”、“大連工業大學開除學生：厭女情緒下的敘事模型”、“廣東梅大高速塌方”……
其實，我很難想象梁文道現在正開始評論壹些社會熱點，特別是壹些公共事件。
也許是社會現實逼的太近，讓所有人喘不過氣，不得不說幾句。
也許是他曾經的讀者們在當下生活中有太多的苦惱，而這些苦惱可能就與這些事件相關或者類似。
讀者們希望梁文道出來講壹講，哪怕只是做壹做心理按摩。
也許是梁文道開始“任性”起來，要和《鏘鏘叁人行》的那些節目裡壹樣，說他想說，做他想做。
但無論如何，當曾經的國民“知識偶像”變成了“追”社會熱點的公知，風險當然就來了。
梁文道
盡管如此，在當代文化領域，梁文道仍然是壹個繞不開的名字。
他以其淵博的學識、獨特的見解和豐富的職業閱歷給讀者和觀眾留下了深刻的印記，成為了傳播文化的重要力量。
梁文道1970 年出生在香港，畢業於香港中文大學哲學系。
1988 年，他開始在文化評論、媒體工作等領域展露才華，為《信報》寫時評、散文、文化評論，成為了擁有20年寫作經驗的專欄作家。
2009 年，他在內地出版《常識》，匯集了各類時評文章，以犀利的筆鋒針砭時弊，試圖喚起人們對常識的重視。
他在書中直言：“本書所集，卑之無甚高論。若覺可怪，乃因此為壹個常識稀缺的時代”。
同年出版的《我執》則記述了他的成長經歷和人生感悟，從個人的視角展現出對生活、人性的深刻洞察。
這兩本書也讓大陸很多人認識了梁文道。
在媒體的經歷，更是放大了梁文道的知名度，因為讀者發現他不僅會寫，還會說，不僅會說，還形象氣質好。
1998 年鳳凰衛視開播《鏘鏘叁人行》，他與竇文濤的贰人組合吸引了眾多粉絲。
在節目中，梁文道展現出了他多元文化的背景和知識淵博的特點，無論是政治、財經，還是文化、環保等話題，他都能信手拈來，成為了節目中的“知識擔當”。
竇文濤曾開玩笑地戲謔：“梁文道是淵博，許子東是刻薄，我是淺薄”。
《鏘鏘叁人行》
此後，還有2008 年推出的讀書節目《開卷八分鍾》，梁文道每天為壹本書做 8 分鍾的讀書解讀，贏得了很多人的喜歡，成為了很多青少年的文學啟蒙節目。
2015 年推出的《壹千零壹夜》，梁文道將節目搬到了午夜的北京街頭，他會根據圖書主題精心挑選拍攝場景和搭配服裝。
那種邊走邊講的獨特方式，引領了壹波文化潮流，他也被稱為“夜行中滌蕩靈魂的讀書人”，被粉絲們親切地稱為“道長”。
可以說，梁文道的影響力和他的職業生涯壹樣，橫貫了80、90、00後叁代人。
他的《常識》迄今為止賣出了幾拾萬本，他的專欄文章常見於《南方周末》《南方都市報》等主流媒體。
《常識》
他的身影隨著《鏘鏘叁人行》、《壹千零壹夜》、《圓桌派》等節目壹同出現，成為90、00後知識青年們難以忘卻的記憶。
梁文道還會再出現在人們的視野中嗎？這是壹個問題。
我不知道。
我只知道，那些美好的記憶，不會被科技手段所抹去。
政治哲學家們設想的那個“重返人類最初時代”的過程，不可能實現，原因無他。
即人類所創造的文明、技術、建築、藝術等都可以被瞬間摧毀，但記憶卻是永存的。
只要還有記憶，人類就可以輕而易舉地復制它們。
所以，人們要想懷念道長，也是壹件輕而易舉的事情。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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