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日期: 2025-09-26 | 來源: 海邊的西塞羅 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
所以叁孔不能細看，亦或者說必須細看，細看之下好多這種值得玩味的地方，讓人忍俊不禁。
不過又仔細想想，也沒什麼可笑的，人在屋簷下不得不低頭，否則就是“覆巢之下無完卵”了。
而就像“至聖廟”裡所展現，兩千年的儒家與皇權的博弈，最終其實是皇權馴化了儒家、讓儒家追隨皇權、模仿皇權、為不斷靠暴力起家的皇權辯經。而從來沒有反過來。批判的武器，在這裡其實壹次也沒有戰勝過武器的批判。那你又能說什麼呢？
我在叁孔裡尋找孔子，壹個還有點理想、並想用理想改變現實的老頭，但我沒有找到他。
兩千年前，孔子周游列國，走到鄭國的時候，他的弟子們也把他給弄丟了壹回。
子貢他們到處去找，後來問到壹個鄭國人，人家說：“我在城東門外看到壹個人，額頭有點像堯，脖子像皋陶，肩膀像子產，腿比大禹短叁寸，但看他的申請，累累若喪家之狗，那人是你老師麼？”
子貢於是在東門下找到了孔子，孔子聽了這話、不怒反而大笑，說：他說的身材錯了，但說我像喪家狗？對啊！對啊！我可不就是個喪家狗麼！
我總覺得，那壹刻，孔子已經窺探到了他自己和他的學說在這片土地上所將面臨的命運——無家可歸、無人繼承，在絕對的皇權面前要麼被馴化、被圈養、被扭曲，要麼則“累累若喪家之狗”、想要堅持理想，就不得不居無定所的流浪，甚至求流浪而不可得，不得不“覆巢之下無完卵”，如是而已，罷了。
那個總算看開了的老頭，才是真實的孔子，可在流落已久的精神的荒原上，又有多少人，還能再找到他。
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