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日期: 2025-10-06 | 来源: 澎湃新闻 | 有0人参与评论 | 专栏: 中国国庆 | 字体: 小 中 大
《阿凡达：水之道》剧照
因此，不难理解影片的反殖民主义与保守主义在此处其实恰恰实现了共谋。杰克·萨利被塑造为一位反殖民主义革命斗士；然而如果说他带领家人流亡以求保护小家庭的安危，这是一种革命现实主义，那么他最终决定反击又同样出于家庭受到威胁，这就纯粹是保守主义家庭观念的意淫了——所谓“父亲存在的意义就是为了守护”，一切反抗殖民入侵的动机都必须与此绑定。
公共性的解放事业纯粹被置换为了扞卫父权制家庭完整的行动，于是，影片的反殖民主义沦为了一种主题上的借口，其真正要颂扬的，是那个在外部世界的腥风血雨中，依旧能够提供庇护的、坚不可摧的核心家庭。
《水之道》重映的最后给出了几段《阿凡达3：火与烬》的预告片段，但也并不令人感到多么兴奋。已知即将登场的“灰烬族”，其背弃“伊娃”、崇拜火焰的设定，貌似打破了“土着vs殖民者”的简单正邪二分。
《阿凡达：火与烬》“灰烬族”海报
然而，谁又看不出来，通过塑造一个“坏”的、背弃自然的纳威部族（他们很可能会与夸里奇代表的人类反派联合），卡梅隆得以在潘多拉内部树立一个“错误路线”的靶子，其最终目的就是反向证明杰克·萨利所代表的、与自然和谐共生的生态主义是唯一正确的选择。
卡梅隆沉浸在重金打造的虚假“自然”之中，或许早已忘记自己曾是一位擅长描绘人造物的导演，也忘记了《阿凡达》的成功从来无关其生态环保主义或反殖民主义的陈词滥调，而完全是因为它对“虚拟”的极致贯彻与精彩的元论述。
在这样的前提下，我对《阿凡达3》的前景非常担忧。
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