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_NEWSDATE: 2025-10-12 | News by: 进口旅游达人 | 有0人参与评论 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
当时皇家贵族乘用的是牛车，有什么必要修这么宽的马路?为何建这么一座大而无用的都城呢?京城是天皇这一概念及理念的物理性实体，作为外交场所，使东夷小帝国具象化。奈良市1998年复原平城宫，朱雀大路宽约七十四米，几年前游览，只见一片的广阔与空空荡荡。历史小说家、随笔家司马辽太郎和美裔日本文化研究家唐纳德·金看了之后对谈，说当年日本只有一点水田，此外就都是草原和杂木林，一穷二白，却建设这么大的京城，匪夷所思。有长安城一半大，可当时长安人口超百万，“长安回望绣成堆”、“笑入胡姬酒肆中”，而平城京里不大有生活气息，考古没掘出茅房。长安是世界的中心，“万国衣冠拜冕旒”，各国朝贡，大唐要几倍地赏赐，兴高采烈地一趟趟来。日本即使有人来朝，也穷得没东西还礼，人家也就不来了。从实际出发，根本不需要如此规模的首都。无非出于对外意识，做给外国人看，当时外国人就是中国人，以免小瞧了他们。出于这种念头，还编纂了史书《日本书纪》、歌集《万叶集》、汉诗集《怀风藻》等，表示你有我也有，你行我也行。老老实实做唐朝的属国应该很轻松，但隔着大海，对方打不过来，这边去也不容易，便企图螺蛳壳里做道场，充当小中华帝国。
营建十二年，右京只建了一半，桓武天皇叫停，平安京烂尾。理由是劳民伤财，但也可能认识到徒劳无益。七〇后学者桃崎有一郎认为日本这么个国家根本不需要这样的平安京，它不是理想的都城，而是妄想的产物，无用的长物。平安京的道路，据平安时代中期编撰的法典《延喜式》：大路宽三十米,小路宽十二米，中轴线朱雀大路宽八十二米，长约四公里。实际上朱雀大路不是日常使用的路，而是给外国使节观光的，夸示国威。进入罗城门不远，朱雀大路东西两侧建有鸿胪馆，这是专司外交礼仪的机构。外国使节在这里下榻，沿朱雀大路北上,直达平安宫的正门朱雀门。唐朝和新罗的使臣到过平城京，没来过平安京。二十多年后鸿胪馆便已是一片惨状：蕃国之使，入朝有期;客馆之设，常须牢固。顷者疾病之民就此寓宿，遭丧之人以为隐处。破坏舍垣，污秽庭录(见《日本后纪》)。渤海国来使三十三回，920年终止，不久灭亡。此后日本外交中断上千年，朱雀大路只用于天皇一世一度的祭礼大尝会。平安时代中期条坊制开始分崩离析，朱雀大路被开垦种田，平安京破败的过程中逐渐形成了京都。
迁都二十年后罗城门被大风吹倒，再建再倒，此后随平安京衰颓，就有了芥川龙之介的小说《罗生门》所描写的样子。我们读“城”和“生”是两个字，日语里同音，15世纪已混用，所以不是芥川把“城”改为“生”。故事发生在城门楼这一城里城外的境界，文学用“生”字，或许从视觉上提醒了生死的境界、善恶的境界。原址立了一根石柱，写着罗城门遗址。京都站北口广场摆设了一个尺寸缩小为十分之一的罗城门模型，表示这附近曾是平安京的大门口。
京都站的平安京罗城门模型(图|维基百科)
更大的破坏是战争。足利尊氏跟着后醍醐天皇推翻了镰仓幕府，但很多武士对天皇不满，三年后足利尊氏拥立新天皇，在京都开设幕府。后醍醐天皇跑到奈良的吉野另立朝廷，与京都的北朝对抗。尊氏的孙子足利义满结束了六十年的南北朝局面。他在京都的室町建豪宅，执掌权柄。自尊氏被封为征夷大将军的1338年，至织田信长把第十五代将军赶出京都的1573年，史称室町时代。第八代将军义政是义满的孙子，和夫人富子之间生过一个孩子夭折，此后六年未怀孕。义政让出家为僧的弟弟义视还俗，收为养子，当作接班人。但转年富子就生了儿子义尚，义政也随之反悔。义视当然不满。双方分头找拥有实力的武将做靠山，二十万军队涌入京都，分成东军与西军，从1467年开打，断断续续打了十一年。这就是拉开战国时代序幕的应仁之乱。比平安京更古老的清水寺被战火焚毁，此寺被烧过九次，建了烧，烧了建，显示了日本的复兴精神。现在的本堂(大雄宝殿，国宝)是德川家光1633年捐建的。御所(皇宫)也未能幸免，市区化为焦土。西军构筑阵地的地方留下了西阵这个地名，战乱之后返回的织工集中于此，发展成“织造衣料的西阵”(川端康成语)。史学家内藤湖南说：要了解今天的日本而研究日本历史，只须了解应仁之乱以后的历史就够了，因为此前的古代史和外国(也就是中国)历史几乎是一回事。意思是这场战乱整个毁掉平安京，打破王朝对唐朝文化的模仿追随，日本从此自立于民族之林。套用崖山之后无中国的说法，这就是应仁之前无日本。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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