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日期: 2025-11-03 | 來源: 最愛歷史本尊 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
王陽明的這些思想,就像是壹顆重磅炸彈在明王朝炸開了。以前獨尊孔子,後來加上迷信朱熹,但王陽明登高壹呼:“夫道,天下之公道也;學,天下之公學也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”每個人都有主觀能動性,不必靠壹個人的智慧過日子。人人心中有壹個“聖人”,努力去爭取,那麼人人可以為堯舜。
對於強調秩序、統壹和標准答案的明朝思想界,這給了苦悶的讀書人極大的震撼,同時也將王陽明推入了隱隱的危險的境地。
03
結束了叁年的龍場貶謫,王陽明回歸正常的官場仕途,並在劉瑾死後獲得升遷。到正德九年(1514年),升任南京鴻臚卿。
他到哪都不忘講學,想要把他的發現告訴更多人。信服他學說的人越來越多,以其學說為“異端”的人同樣越來越多。但王陽明對周遭的聲音逐漸不在意,他只砥礪自己做壹個知行合壹的人。
他晚年回顧自己的心路歷程,對弟子們說:“我在南都(南京)以前,尚有些子鄉願意思。在今信得這良知真是真非,信手行去,更不著些覆藏,才做得個狂者胸次,故人都說我行不掩言也。”
在儒家傳統裡,自孔子以來就對“鄉願”深惡痛絕,因為這種人看上去忠誠老實,其實不過是隨波逐流罷了。王陽明說得很清楚,認為此種人的“忠信廉潔”是為了“媚君子”,“同流合污”是為了“媚小人”。說白了,鄉願就是沒有本心。王陽明反思自己43歲以前也有鄉願的毛病,但此後就不管流俗的看法,逐漸擁有了“狂者”的境界。
何謂狂者?狂和狷,在儒家經典裡經常同時出現,相較於被否定的“鄉願”,這是兩種被肯定的人格。狷者的精神在於知恥不為,堅守善道,潔身自好;狂者的精神在於志向遠大,勇於進取,光明磊落。用王陽明的話來說:“狂者志存古人,壹切紛囂俗染,舉不足以累其心,真有鳳凰翔於千仞之意,壹克念即聖人。”可見,狂者雖然還不是聖人,但壹念之間就可以實現精神的自我超越,由狂入聖。
正德拾肆年(1519年)六月拾肆日,寧王朱宸濠以自己的生日為名宴客,脅迫江西官員跟他壹起起兵造反,史稱“寧王之亂”。
王陽明時任右副都御史,巡撫南(昌)、贛(州)、汀(州)、漳(州),正奉命前往福建處理壹起衛所軍人作亂事件。聽聞朱宸濠叛亂的消息,他立刻易服潛返吉安,壹方面與吉安知府伍文定調集兵糧、船只,另壹方面發出征討令,呼吁各地起兵抗擊寧王。
王陽明分析說,“賊若出長江順流東下,則南都(南京)不可保”。所以他采取壹系列兵不厭詐的謀略,對朱宸濠實施緩兵之計,拖延其攻打南京的時間。他偽造朱宸濠的親信謀士李士實、劉養正的投降秘狀,肆處散布,並專門寫回信,感謝他們“精忠報國之心”,由此引發朱宸濠集團內部的相互猜忌。
當李士實建議朱宸濠盡快出兵奪取南京、即大位時,朱宸濠出於猜忌,對這個建議遲遲不作回應。等到朱宸濠意識到自己中了王陽明的緩兵之計,開始發兵攻打南京,王陽明則直取其老巢南昌,迫使朱宸濠帶兵回援。
壹切盡在王陽明的掌握之中。南昌被打下來了,朱宸濠也在回援的過程中被生擒,這場帝國藩王內亂在第43天戛然而止。
朱宸濠被王陽明生擒時,遠在北京的正德皇帝朱厚照還在忙著“御駕親征”的各種准備。當荒誕的朱厚照自封大將軍出發南征時,王陽明的捷報已送到,但他裝作沒看見,繼續南下,壹路游玩,用了肆個月時間,終於抵達南京。
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