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日期: 2025-11-05 | 來源: 陳靜/看中國 | 有0人參與評論 | 專欄: 紐約新聞 | 字體: 小 中 大
當地時間2025年11月4日,據紐約市選舉委員會統計,超過200萬紐約市民參與了此次市長選舉投票,這是50多年來市長選舉中投票率最高的壹次。在已統計的約90%的選票中,曼達尼領先庫默約9個百分點而勝選,成為新的紐約市市長。
曼達尼出生於烏幹達,並在那裡度過了童年,但在紐約市長大,於2018年成為美國公民。
曼達尼在他的勝選慶祝會上向歡呼雀躍的人群說:“我仍然很年輕。我是穆斯林。我是民主社會主義者。而最致命的是,我拒絕為這壹切道歉……”。
從“金融聖地”到“紅色試驗場”
紐約曾是自由的燈塔,象征著個人奮斗與資本創造的奇跡。然而今天的紐約,卻成了壹個充滿政治對抗與意識形態撕裂的“實驗室”。
曼達尼的政見被媒體稱為“左派革命2.0”:公車免費;凍結租金;政府主導興建低廉住宅;對富人課重稅;甚至由政府出面開雜貨店、控制物價。
這壹切口號,聽起來是“社會公義”,其實卻是共產主義在民主外衣下的再現。它以“福利”為糖衣,以“平等”為號召,實則逐步摧毀自由市場與個人責任的基礎。
這樣的劇本,對中國人而言並不陌生,那正是上世紀伍〇年代中國大地上發生的故事。
共產主義的魔性迎合人性之惡
共產主義最邪惡的地方,不在於它奪權的手段,而在於它迎合了人性最深層的弱點:
迎合了貪婪的人性:以免費為誘餌,煽動了嫉妒和仇恨——別人有的,我也要;別人沒有的,我也要有。而且是不勞而獲,無疑這會助長人們的惰性,好生活靠政府,而不是靠自己。
當人以為“有便宜不占是傻子”,就已經中了魔的詭計。共產主義正是這樣的魔教體系:它不需要說服人思考,只要引誘人“想要”。於是,壹切的墮落都有了正當理由。
中國的前車之鑒從“分田地”到“全民貧窮”
柒拾年前的中國,也曾充滿“打土豪、分田地”的歡呼。農民以為推翻地主後能自己當家,結果沒過幾年,土地全部歸國有。地主被斗死,富農被批斗,連窮農都成了國家的佃戶。
其實,從中國的社會主義已經非常明了了,所謂“免費”,從來都不是禮物。每壹個“免費”的背後,都是另壹群人的強制付費。曼達尼說,要讓富人承擔更多稅收。聽起來似乎是“社會正義”,實質上卻是“打土豪分田地”的紐約翻版。
中共在上世紀正是以這種“公平”名義起家,結果卻讓整個社會陷入普遍貧困與恐懼。今天,紐約的曼達尼也在以相同的口號號召年輕人“反抗不公”,殊不知那正是通往極權的第壹步。
富人出逃窮人等“免費”社會主義的循環陷阱
曼達尼的承諾也是換湯不換藥,那就是讓富人買單,讓窮人“過好日子”,看似動聽,實則危險。紐約的富人早已不是容易被捆綁的“階級敵人”,他們可以像其他富人壹樣,隨時搬到佛羅裡達或德州。
根據《紐約郵報》(New York Post)民調,9%的紐約人表示“肯定要離開”。這不是小數字——在830萬人口的城市中,意味著76萬人准備出走。而且還有高達25%的人“正在考慮”搬家,等於212萬人心懷離意。換句話說,每肆個紐約人中,就有壹個想收拾行李。
等到資本與中產紛紛撤離,留下的只是壹群依賴政府補貼、等待“免費”的無產者。
這正是社會主義國家壹再重演的悲劇邏輯:財富被摧毀,生產被凍結,最後連“免費”也無從談起。
紐約現在正在被迫走上壹條倫敦已經走過的路。9年前的2016年,倫敦也曾選出極左穆斯林市長薩迪克.汗,自從他上任以來,犯罪率飆升、非法移民氬d摹⒎考垤⑵笠低散櫻庾曰偷牡酃錐跡緗癯閃恕吧緇峁健鋇氖О蓯笛欏=裉斕呐υ跡蛐礱魈煬突岜涑傻詼雎錐亍
“紅色選票”的陷阱民主制度被如何利用
更令人擔憂的是,這場選舉中出現的種種“程序性異常”。
馬斯克揭露說:投票不需身份證件,誰都能投票;曼達尼的名字被放在選票首位,且重復出現;已經退選的現任市長亞當斯依然留在選票上,混淆視聽;中文翻譯版本中庫默的名字位置偏僻,極易誤填。
在壹個自稱“自由與法治”的國家,選票竟成為操弄民意的工具。這種“合法的違規”,正是極左勢力最擅長的伎倆——用民主的形式,埋下反民主的種子。
歷史早有明證:希特勒是選票選出來的;查韋斯是選票選出來的;共產主義的蔓延,也往往借助“人民的選擇”偽裝自己。
壹場革命讓所有人平等,在貧困與恐懼中平等。
中國人曾以為共產黨帶來的是“社會救贖”,結果卻發現那是“靈魂的詛咒”。
信仰被摧毀、家庭被撕裂、人與人之間只剩互相監視與猜疑。
今天的紐約,當市民為“免費公車”鼓掌、為“凍房租”叫好時,他們也許不知道,這正是中國悲劇的開端。
人性與神性的戰場
共產主義它用“人性”取代“神性”,用“欲望”取代“信仰”。
因此我們看到,不論是北京還是紐約,壹旦人們拋棄信仰、拒絕自律,社會便開始滑向同壹個深淵——以正義之名的暴政。這並非東方專利,而是人類共通的試煉。魔教的力量不在外部,而在內心。它不需要強迫,只需誘惑。
川普說得很直白:“倘若共產黨候選人贏了,我不會再為紐約提供任何超出法律最低限額的聯邦資金。”
這不是威脅,而是現實判斷,資本不應該為仇恨資本的人買單。
“曼達尼說的那些‘免費’,根本不在市長職權范圍內。政治的成熟,不在於誰更激進,而在於誰更懂得約束權力、尊重現實。
從紐約到全世界西方的道德危機
為什麼越來越多的年輕人願意投票給“曼達尼們”?
因為他們不再相信勤勞能帶來成功,不再相信努力能改變命運。他們渴望“被照顧”,而不是“自立”。這是西方社會正在經歷的最大道德危機——放棄責任,換取安全感。
當人們不再珍視自由,而選擇“被平均”的幻覺,極權主義就會披著“公正”的外衣再次歸來。當自由的心霛在沉睡 ,魔鬼便開始工作。
今天的紐約,它可以繼續作為世界金融之都,代表創造、冒險與自由;也可能淪為新的“紐約公社”,成為21世紀社會主義的試驗田。
如果紐約都無法抵御紅色思想的滲透,那麼世界上還有哪壹座城市能?這場選舉,不僅是紐約人的選擇,更是人類文明的壹面鏡子。
它提醒我們:魔鬼從不以惡的形象出現,它總是以“免費”“公平”“為人民”的面具示人。而真正的自由,從來不是別人賜予的,而是每個人自己必須親手守護的。
中國的昨天和今天美國的明天
歷史不重演,但人性會。中國人走過血與火的試煉,本該警醒世界:當政治以“免費”為賣點,當選民以“福利”為信仰,當道德以“嫉妒”為正義,這個自由國度就離共產主義的陷阱只差壹步。毀滅的種子就已種下。
唯物無產者讓人們相信可以在沒有神的世界創造天堂,結果只能建起地獄,就像今日之中共囯黎|鬧泄說腦庥鲆謊
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