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日期: 2025-11-06 | 來源: 南方周末 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
2025年11月19日是齊格蒙特·鮑曼誕辰100周年。10月，《南方人物周刊》采訪了鮑曼的多年老友和研究者彼得·貝爾哈茲，他與我們聊了聊鮑曼思想中關於道德和倫理的核心部分。在當前技術浪潮的裹挾下，鮑曼的倫理洞察對我們的道德生活有著驚人的預見性。
《工作、消費主義和新窮人》，上海社會科學院出版社
對生命被荒廢的批判
南方人物周刊：鮑曼被喻為“狐狸型”學者，研究的議題拾分廣泛，壹生著作達77部，代表作《現代性與大屠殺》致力於向大眾揭示現代性的陰暗面，後期的大量小書則試圖討論“流動的現代性”對我們日常生活（道德、愛、社會交往等）的種種影響。很多鮑曼研究者都試圖串聯起他各個時期思想之間的聯系，為其找到某種貫穿始終的壹致性。在你看來，貫穿鮑曼繁雜思想體系的核心脈絡是什麼？
彼得·貝爾哈茲：齊格蒙特·鮑曼的思想項目究竟是什麼？答案有很多。作為他的闡釋者之壹，我曾試圖從多個角度定義它：對現代性的批判、對秩序的批判、韋伯式的馬克思主義、東歐批判理論、過剩人口社會學等等。但我始終認為，其思想的核心輪廓是“過剩社會學”。
資本主義的過剩體現在其貪得無厭的欲望：對勞動力的掠奪、對無限增長的追求、對商品銷售的狂熱，以及在消費驅動下的剝削——它消耗我們，消耗地球，尤其消耗那些比我們更不幸的人。對“過剩”的批判，本質上是對“浪費”的批判：對人類廢品的批判，對生命被荒廢的批判。
這種批判指向壹種“有度的生活”——在這種生活中，平衡至關重要，生命以“有限感”為框架，謙遜是核心准則。
南方人物周刊：你在著作《後現代時代的親密——與齊格蒙特的友誼》中提到，鮑曼的文本信息（對消費主義、流動性、過剩的批判）與他個人的生活方式是高度壹致的。是什麼讓你有這種感受？
彼得.貝爾哈茲：對我個人而言，最令人愉悅且深受啟發的發現是：在鮑曼身上，文本所傳遞的思想與日常生活的實踐高度壹致。幾拾年來，鮑曼壹直生活在利茲，過著質樸的生活，與同壹位伴侶相守在同壹個家中。在他稱之為“流動的現代性”的世界裡，有些事物始終未變，沒有什麼比他們的關系更持久。無論他去往何處，她總會在他身邊。他有著簡約、穩定的生活，珍視沉默而持久的關系。
鮑曼是我30年的摯友。我每年都會與鮑曼壹家住在壹起壹段時間，在早餐與晚餐之間共享無盡的閒聊。我很幸運，跟他壹起喝咖啡可能比在書本和課堂上學到的更多。鮑曼擁有堪稱典型的20世紀歐洲人的生活：被兩次世界大戰塑造的人生，經歷法西斯主義以及後來的自由民主的洗禮。在鮑曼這裡，經驗通過實踐與理論相聯系。他是時代的診斷者，是西方現代性和人類境況的診斷者。
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