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日期: 2025-11-13 | 来源: 观察者网 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
他们将台湾解严后的民主运动历史的重新解构称作“转型正义”，但是在我们看来却是“转型争议”。他们不仅收割红色革命成果，把进步思想人士与社会运动者变成“台独”的政治养分，把红色历史篡改成他们“台独”的发展历史，还让不少当初坚持红色信仰的老同志的后代“认贼作父”——有比这更杀人诛心的吗？
·让烈士“回乡”
观察者网：对于民进党，我们稍后还会谈及他们当下制造的“绿色恐怖”。先说回“白色恐怖”中的政治受难者，我了解到除了每年的春祭、秋祭，互助会还协助他们的大陆亲属来台寻回遗骸，您刚也提到在您父亲晚年，您有协助处理相关事宜。能否和我们分享更多细节？
张晓霖：我父亲跟我讲过，那些没有牺牲的人后来在狱中形成了一个使命。
那时，不同案的人才会被关在一起。因此，我父亲在狱中碰到了“义民中学案”的姚锦。经过几次交谈，大家得知彼此理念相同，都是同志，姚锦便对我父亲说：“如果你能活着出去，帮我照顾被我牵连的三个学生。”中间也有一些人对我父亲说：“如果你能出去，跟我家人说我发生了什么事，因为他们可能不知道，还以为我突然人间蒸发了。如果可以的话，能不能把我的遗骨运回家乡？”所以我们做这些事，并非如外界认为的单纯地出于好心，而是源于红色历史里革命者之间已超乎血缘关系的一种羁绊。
他们当时被关在牢里，虽然有所嘱托，但我父亲出来时已经是1969年的事了，要找这些遗骨的下落，基本上等同于大海捞针。六张犁的发现，是因为他们那时已有耳闻，听说极乐殡仪馆在六张犁山上埋了一批人，但完全不知道具体埋在哪里。我父亲这些难友们出狱后一直在关注和寻找。
关于六张犁这一“白色恐怖”弃葬的历史现场的发现和后续工作，现在台湾官方的历史文件都完全不提互助会，而是一直强调曾梅兰。确实曾梅兰在1993年于六张犁第一个发现了自己亲人的乱葬冢，但之后发生了一个非常感人的故事：我们现在在六张犁三个墓区看到的墓冢群，是当年互助会上百位70余岁的受难者，从5月28号一直忙到6月11号，在短短两星期内从荒烟蔓草间整理出来的。他们先找出可以辨识的163个墓冢，到年底整理出201个。
1993年6月8日，六张犁弃葬现场
受难者发现六张犁烈士墓碑，右一为互助会总会长林书扬，右三蹲着的是陈映真，右四为张敏生
后来出现了新的转折：大家原以为当年地下党员被害后都是土葬，其实并非如此。我父亲这一辈主要寻找土葬的遗骨，而2006年我无意中发现还有火葬的情况，目前也一直在跟进。
据我调研，当年国民党公布枪决的人数为1200余人，但根据后续资料，实际至少有1800-2000人，其中本省籍与外省籍的比例约为6:4。这1200多人中，约七八成已由家属领回，如吴石、陈宝仓等烈士早在1950年代就被领回。剩下的三四百具分为两部分：一部分被隐蔽处理——因冷战时期两军对垒，情报人员被枪决的消息不会登报，国民党以此让大陆方面无法确认这些人是牺牲还是潜伏，从而干扰其后续行动；另外约200多具遗体在六张犁土葬，他们的家属或因“赎尸金”太高无力承担，或因恐惧而不敢认领，也有一些根本没有家属。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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