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日期: 2025-11-17 | 來源: 皮皮電影 | 有0人參與評論 | 專欄: 劉德華 | 字體: 小 中 大
到這裡，大部分觀眾還能看得懂。
但大只佬的壹句話，卻讓“因果論”變得陰森恐怖。
他說：日本兵不是李鳳儀，李鳳儀不是日本兵。只是日本兵殺了人，李鳳儀就要死。
這就是業力的非人格性。
它是客觀存在的法則，並不關心個體身份的主觀認同。
看不懂李鳳儀和日本兵的關系，就看不懂這部電影。
簡單來說，李鳳儀和日本兵就像游戲裡的兩個賬號。
玩家在上壹世登陸了日本兵的賬號，做了孽。
玩家又在下壹世登陸了李鳳儀的賬號，行了善。
日本兵和李鳳儀不是壹個人的兩世，而是上帝玩家的兩個賬號。
上個賬號的紀錄即使已經清除，依舊會對下壹個賬號產生決定性的影響。
這種影響就叫做業力。
李鳳儀不是聖人，只是個美麗善良的女警花，她哪懂這個。
遇到大只佬後，她被其魅力所打動，兩人產生了愛情。
但大只佬把背後的因果論告訴她後，壹場愛情戲瞬間變成了對人性的殘酷拷問。
李鳳儀的選擇讓這個悲劇故事發生了質的飛躍。
當得知自己注定要死，她沒有被恐懼吞噬，而是選擇主動上山尋找孫果，希望能用自己的死化解大只佬的心結。
這個飛蛾撲火的選擇改變了業力的意義。
她從被動的業力承受者，變成了主動的業力轉化者。
某種意義上說，李鳳儀這個角色就是“菩薩”的肉身，自願在輪回中幫助眾生解脫。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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