-
日期: 2025-11-24 | 來源: 南風窗 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
“黑熊肉叉燒和紅酒，簡直是絕配。”
11月中旬，日本(专题)前首相石破茂在自民黨“野味議員聯盟”的壹場會議上品嘗著熊肉料理，面對鏡頭從容提議：日本民眾不妨“通過食用的方式調節熊的數量”。
同壹時間，日本各地正經歷贰拾年來最嚴重的壹輪“熊災”。根據日本環境省發布的數據，截至11月初，本年度已有超過180起熊襲擊事件，13人死亡，170余人受傷，數量均創下2006年有記錄以來的最高值。
日本熊襲受害者人數變化/圖源：nippon.com
日本所遭遇的，並非壹國獨有的危機。近年來，全球人熊沖突頻發。2023年，斯洛文尼亞政府在2023年批准壹年內捕殺230頭棕熊。2024 年，美國懷俄明州提頓縣及傑克遜鎮的 “人熊沖突事件” 至少 168 起，是長期平均值的 2 倍。今年以來，加拿大(专题)不列顛哥倫比亞省熊類沖突報警已突破月均千起……全球性的人熊沖突正在成為壹個新的生態議題，也是壹場跨越國界的公共治理難題。
在此背景下，石破茂那句關於“吃熊”的言論，格外刺耳，折射出日本社會在壓力之下的焦慮，以及在人熊沖突不斷升級時，壹部分人開始尋求極端的解決方式。
但真正的問題從來不是“吃不吃熊”。當熊從山林深處逐步逼近人類居住區，當野生動物管理變成公共安全危機，擺在日本和所有正在面對類似困境的國家面前的，是壹個跨越生態、治理與文化的更大命題：在人類不斷擴張的世界裡，我們該如何與熊共存？
從山林到街頭
香菜是壹名生活在日本秋田縣的中國人，她告訴南風窗，“現在每天出門都心驚膽戰，擔心自己不知道在什麼時間、什麼地點，就正好碰上熊。”
在她的記憶裡，過去幾年，熊主要活動在山林深處，只有在深山撿山菜或者徒步旅行的人，才會偶爾聽說“遇熊”的故事。從去年開始，開始偶爾能在秋田縣的市區看到熊。直到今年，熊的行蹤明顯靠近了人類生活的范圍，停車場、公園，甚至醫院和商場附近，都有人用手機拍下熊的身影。
出現在人類生活范圍的熊
“很多人只是遛個狗，或者在自己家農田幹活，就被熊襲擊了。感覺熊好像是在試探人類有多少能耐，特地挑釁壹樣。”她說。
這種被熊“包圍”的緊張並非她壹個人的感受，香菜發現，幾乎身邊所有日本朋友都有過遠距離遇到熊的經歷，其中大部分人是開車時看到熊的身影。
香菜注意到，現在當地所有便利店門口和山林入口都貼著醒目的“熊出沒注意”提醒，而她的手機每天都會收到“熊出沒”“熊目擊”的通知。
2025年10月25日，外媒電視台拍攝的視頻畫面顯示，秋田縣壹片森林附近貼著壹張“注意熊出沒”的警告標志/圖源：廣州日報
如果把視線從秋田拉遠，就會發現熊群向人類居住區擴張的背後，並不是某幾只熊“走錯了路”這麼簡單，而是壹整條生態鏈的失衡。
日本森林綜合研究所與東北森林管理局的調查報告顯示，2025年，日本多地橡子、山毛櫸果實等熊類主要食物遭遇了“毀滅性歉收”，青森、岩手等核心產區的減產幅度高達八成。這些樹生堅果是黑熊冬眠前儲存脂肪的關鍵來源，壹旦糧倉告急，熊原本“進食—囤脂肪—冬眠”的自然節律被打亂，它們不得不走出熟悉的山林，去尋找新的食物來源。
福島大學副教授望月翔太在接受媒體采訪時就曾提醒，當山裡沒有足夠的食物時，熊更傾向於進入人類聚居區，果樹、玉米田、廚余垃圾、飼養的家畜，都會成為它們的目標。
另外，近年來，日本暖冬、陰雨增多，植物開花結果的節奏被打亂，原本應在嚴冬沉睡的熊，也越來越多地選擇冬季不冬眠，這也就導致人熊接觸的時間增加。
日本群馬縣沼田市壹家超市內，監控拍下熊出沒的畫面
與此同時，日本鄉村正經歷人口流失與農業衰退，曾作為自然緩沖帶的“裡山”因缺乏耕作而逐漸荒廢，雜木林蔓延，廢棄房屋和空地成為熊的新藏身點。香菜居住的區域正是典型的城鄉結合部，附近雜草叢生加上離山林比較近，正屬於熊夜間活動的高風險地帶。
進城的熊越來越多，而獵人卻越來越少。
“大日本狩獵協會”的統計顯示，日本全國持證獵人從20年前的約20萬人，銳減至2023年的約9萬人，其中相當壹部分已年逾六拾，真正具備經驗、能執行獵熊任務的專業獵人正在以肉眼可見的速度減少。
香菜從當地居民那裡聽說，由於報酬低，風險高，日本獵人獵熊的積極性普遍不高，“誰也不想為了這點錢去拼命”。
即便有獵人願意行動，日本嚴格的法律限制也大大增加了捕殺難度。日本《狩獵法》規定，在公路、居民區1.5公裡范圍內禁止開槍。2018年，北海道壹名獵人成功捕殺闖入民宅的熊，卻因槍口朝向建築方向而被吊銷持槍許可。案例在前，獵人們不敢輕易扣動扳機，這樣壹來，越靠近居民區的熊越難以被及時制服。
2025年10月20日，日本岩手縣盛岡市壹處博物館出現壹頭熊，該熊隨後被捕獲
當民間力量潰退，日本的治理體系被迫向前壹步。
地方政府被授予在緊急情況下實施狩獵的權限，面向獵人的補助標准同步上調，用於提高報酬、增設鐵籠陷阱，並嘗試重建部分“裡山”緩沖帶。有的地方開始試點使用無人機巡邏和監測熊的活動軌跡，在果園、蜂場周邊加裝電網，防止夜間“熊來訪”。自衛隊雖然不能在居民區內開槍，但會參與封鎖區域、協助設置陷阱、回收熊屍體。
愈演愈烈的“熊災”讓日本社會認識到，這場危機不再只是某個地區與熊的對峙，而是壹場牽涉生態安全、地方財政、人口結構乃至公共秩序的綜合考驗。
“熊災”發生後
當熊的足跡從山林蔓延至街巷，它帶來的不只是刺目的傷亡數字。真正的沖擊與傷害往往更隱蔽，也更難以愈合。
“熊出沒”帶來的恐慌改變了香菜的生活，由於所住的居民區夜間照明不足，她總擔心熊會潛伏在暗處，伺機突然襲擊。“我現在走夜路必須打手電，邊走邊回頭，就怕熊從背後撲上來，因為熊尤其喜歡攻擊背對它們的人。”
香菜的同事們因為“熊災”調整作息，有人甚至提前下班，趕去學校接孩子：壹旦有熊在校園附近出沒的通知，學校便會要求家長立即將孩子接回。對很多家庭而言，能不能安全回家，忽然變成了需要每天確認的問題。
中國札幌總領事館在提醒公民注意野生動物風險的通告中特別提到，遭受驚嚇後可能出現“急性應激反應”，包括心悸、失眠、易驚、持續警覺等症狀，若缺乏及時幹預，嚴重者甚至可能發展成創傷後應激障礙（PTSD）。
日本北海道等地熊害頻傳/圖源：廣州日報
壹名在北秋田市遭遇熊襲擊的男性，事發壹年後，盡管他身體上的傷口已經愈合，但心靈的創傷卻遠未平復。他提到，自己至今仍會在深夜被襲擊時的聲音驚醒，外出時也總忍不住下意識地確認周圍是否安全。
然而，日本在應對“熊災”時，對心理創傷的關注拾分有限。許多市町村的防災措施側重可見的風險，比如分發防熊噴霧、設置防護欄、安裝攝像頭、張貼警示標志，但對於那些在驚嚇後陷入長期焦慮、無法獨自外出的民眾，幾乎沒有專門的心理咨詢窗口或支持方案。
在經濟方面的補償，同樣暴露出日本的制度缺口。
在日本現有的保險與共濟體系中，野生動物造成的損失並不總是被自動納入“標准保障”范疇。有保險從業者指出，許多火災保險將“有害動物造成的直接損害”列為免賠事項。換言之，熊類闖入農舍、撞壞門窗、破壞倉庫，常常既不屬於火災險，也不在地震險、風災險的保障之內，能否獲得賠付，往往要看投保人是否額外購買了特定附加險，以及保險公司對條款的解釋。
農業收入保險與農作物共濟制度雖已將“鳥獸害”納入補償范圍，但其更關注收入損失的評估，而非對“某壹塊被熊踩壞的稻田”“某壹間被熊夜間闖入的倉庫”等具體事項進行逐項、明晰的認定。賠多少、怎麼算、哪些證據有效，都依賴當地農協與農業共濟組織的細則與最終判斷，這也讓不少農戶長期處於“理論上能賠、實際上難賠”的灰色地帶。
11月5日，在日本秋田縣拍攝的日本自衛隊設置的用於捕熊的陷阱/圖源：新華社
盡管日本政府通過《狩獵法》授權市町村實施“緊急射獵”措施，並對受害者提供壹定補償，但執行過程中卻不斷衍生出新的難題。例如，若獵人在住宅區開槍驅趕黑熊，卻意外打碎房屋玻璃或誤傷停放車輛，責任應由獵人承擔、由地方政府承擔，還是視作不可避免的附帶損害？類似問題在現實中屢次出現，卻始終缺乏明確的法律指引。
這也就導致許多受害家庭不僅要面對攻擊造成的實質損失，還要承擔高昂的免賠額、復雜的舉證流程，以及無人承擔的責任空白。在熊災面前，他們往往既無力防守，也難以獲賠。
相比之下，中國在野生動物侵害補償方面的制度則顯得更為明確。西藏自治區自2025年起實施新版《陸生野生動物造成公民人身傷害或者財產損失補償標准》，明確規定因野生動物致死的補償金額、農作物損毀的賠償比例等，明確且量化的標准，能夠在事發後為受害者提供相對穩定的制度保障。
當熊闖入居民房屋，人類需要修補的遠不止破碎的窗框與倒塌的圍欄。制度的缺口、心理的裂痕、社區秩序的紊亂，都在這場緩慢而漫長的熊災中不斷顯形。
“獵殺”與“共處”
在日本政府下達獵殺指令的同時，日本國內對捕熊措施的爭議不斷發酵。
10月22日，日本熊森協會發布《針對北海道、東北等地熊異常出現的緊急聲明》指出：“當前迫切需要的不是殺死熊，而是防止破壞，采取科學措施將人熊棲息地分離，並切實恢復深山的覓食環境。”
在社交倡議平台Change.org上，壹個名為“思考日本與熊的未來會”的民間團體發起請願，呼吁政府減少單壹的“捕殺式應對”，強調森林復育與熊的生存權利。他們在倡議信中表示：亞洲黑熊是森林健康的晴雨表。”有支持者在他們的請願帖下留言，認為“政府獵殺熊的行為無異於弑神。即便麻煩，他們也應該先想方設法阻止這種行為，而不是奪走壹條生命。”
《冬季獵熊的人》劇照
目前，國際上對於解決人熊沖突的策略更側重基於自身生態特點與社會條件而開展因地制宜的指引，不同國家和地區的實踐呈現出顯著差異。羅馬尼亞是歐洲棕熊第壹大國，其在2019 年起放開對棕熊的狩獵，到了2024 年，捕殺配額從 220 頭提至 481 頭，同時禁止獵殺帶兩歲以下幼崽的母熊、高保護價值棕熊（CIC 評分超 400 分）。然而，此舉遭到世界自然基金會、綠色和平組織反對，但政府仍堅稱這是 “緩解沖突的必要手段”。
對此，由深圳市質蘭公益基金會資助的“雪境項目”，專注於基於社區的綜合性人熊沖突緩解實踐，創始人尹杭向南風窗提供了壹個截然不同的視角。
尹杭長期駐扎在我國叁江源國家公園瀾滄江園區南側地區，長期與牧民打交道，在她接觸的社區裡，“許多牧民並不簡單地將熊視為‘害獸’，更不會輕易捕殺。”她解釋說，“在牧民的傳統觀念中，熊是山的守護者，具有某種神聖性，人對熊，敬畏在先。”
因此，當熊頻頻靠近村寨，當地牧民首先想到的不是開槍，而是怎樣防御。但問題是，防御往往比攻擊更困難。
紅外相機記錄到棕熊走進牧民家的院子/圖源：青海西寧國家農業科技園區
“熊太聰明了。”尹杭說。很多年前，為了防止熊闖入房屋，有牧民想出壹個辦法：在房頂罩上黑布，讓房子看起來像壹頂廢棄的帳篷。壹開始，這招的確奏效，熊會繞開“黑布帳篷”，去別處覓食。但這種伎倆很快失靈，時間長了，熊已經能分辨出哪些是被布罩起來的房子。鞭炮、喊叫、放置釘板，這些在人類看來足以構成威懾的方式，壹旦被熊適應，就會壹壹失效。熊在不斷學習和調整，如果人類的防御停滯不前，就只會變得越來越被動。
為此，“雪境”項目嘗試和牧民壹起，搭建起壹個以社區為主體的防護系統。整套防護設備費用的10%或15%由牧民承擔，其余由項目補貼。
當被問到為什麼需要牧民承擔壹部分費用時，尹杭表示，這種投入能讓牧民真正把防護視作自己的事，從被動接受援助變成積極參與管理。防熊不再是外部團隊的任務，而是融入整個社區生活的責任。
在這套體系中，電圍欄是最核心的防御設施。剛安裝時，不少牧民對它心存戒備，擔心電網會誤傷到人。直到有人親手觸碰，確認電流只是瞬間刺痛而非致命電擊，他們才放心使用。後來，牧民們甚至發展出自己的電壓測試方法：每天清晨繞著圍欄走壹圈，用壹根鐵絲輕觸網線，靠聲音就能判斷當天的電量是否足夠。
牧民帳篷外的電子圍欄/圖源：中國野生動物保護協會
但對牧民們來說，真正難以改變的，並不是圍欄外的硬件設施，而是圍欄內的生活習慣。長期以來，牧民習慣將風幹肉掛在戶外通風，對人來說氣味並不明顯，但在熊敏銳的嗅覺裡，它們都會成為清晰的信號。
為了減少食物誘因，牧民們逐漸達成了“不在房屋內存放食物”的共識。然而壹次意外讓人意識到，這條原則還遠遠不夠。某戶牧民家按當地習俗，將壹只未完全風幹的羊頭掛在房梁上，作為辟邪之物。當晚，壹頭熊循著氣味靠近屋子，繞過圍欄，在對應羊頭的位置掘開了土牆。
那壹次房屋被破壞，對牧民而言是巨大的損失，卻也讓他們真正開始思考：什麼才算“食物”？哪些東西在熊眼中是誘因？如何從熊的視角，重新構建壹套真正有效的防御規則？
正是因為有這樣的思想轉變，牧民們開始輪流檢查垃圾點，重新規劃食物儲存方式，確保所有可能吸引熊的氣味源都得到妥善處理，從源頭上防止熊類來襲。
這種從生活內部生長出的經驗，與日本部分地區的思路形成鮮明對比——後者試圖依靠擴大獵殺權限和緊急射獵來遏制熊災，但在缺乏系統性食物管理、生態復育以及思維方式轉變的情況下，熊災很難被真正緩解。
在缺乏系統性食物管理、生態復育以及思維方式轉變的情況下，熊災很難被真正緩解
這不只是防熊理念的差異，更是人類與自然關系的不同理解方式。
日本的“熊災”，是裡山荒廢、冬季不冬眠比例上升、森林食物鏈崩塌、食物管理混亂等壹系列因素綜合作用的結果，而簡單擴大獵殺權限，短期內可能有效緩解人與熊的矛盾，但長遠來看，只會導致生態系統更加失衡。
因此，真正的問題不是要不要獵殺，而是獵殺之外，我們還能做些什麼。
人與熊的沖突，本質上是壹場關於邊界、尊重與生存權的考題。在“捕殺”與“共處”的爭論背後，核心課題或許是：人類能否在發展的進程中，為其他生命留出足夠的喘息空間，並重新學會那份基於敬畏的、與自然和平相處的古老智慧。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接:
目前還沒有人發表評論, 大家都在期待您的高見