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日期: 2025-11-25 | 來源: 百年真相 看中國 | 有4人參與評論 | 專欄: 毛澤東 | 字體: 小 中 大
1974年1月，林彪已經死了兩年多，林彪已被批倒批臭。但是，在批林的過程中，周恩來著重批林彪搞極左。周的觀點在黨內得到許多人贊同。這讓毛很是不安。毛在文革中搞的就是極左的壹套。如此批林彪，豈不要批到毛頭上？
毛認為他壹生主要做了兩件大事：壹是奪取政權；贰是發動文革。周恩來批極左，批來批去，是不是會走向否定文革？而否定文革，就等於否定毛，這是毛絕對不允許的。
另外，周恩來為人城府極深，表面上壹副謙謙君子的樣子，講求隱忍克己，委曲求全，骨子裡卻圓滑、世故、虛偽，總是和稀泥，隨風倒，搖擺不定。毛認為周的這些特質與他所理解的儒家作派很相似。
於是，毛通過發動批林批孔運動，實質上是向周發出嚴厲警告。
在毛正式發動批林批孔運動之前，毛通過他的筆杆子，已做了壹些文章。比如，1973年11月1日，《紅旗》雜志發表《秦王朝建立過程中復辟與反復辟的斗爭》，將秦始皇的宰相呂不韋作為攻擊的靶子。此文發表後，中共黨媒出現許多批“宰相”的文章。這些文章實際上是在影射毛當政時的“宰相”——國務院總理周恩來。
1974年元旦過後，江青在壹次中共政治局會議上公然指責周恩來說：“毛主席提了幾次批林批孔，總理不布置。”江青當場指責周說：“總理，你也有孔老贰思想。”
那時，多次訪問過中國的美國國務卿基辛格也發現中共官場的這壹動向。基辛格在他的回憶錄中寫道：“令人迷惑的現象是中國報界正在開展的‘批孔運動’，各種證據使我們傾向於認為運動是指向周恩來的。”
當時盛傳的“批林批孔批周公”之說也由此而來。
破壞中華傳統文化
中共老祖宗馬克思1848年發表的《共產黨宣言》明確指出，共產黨人必須“同傳統觀念實行最徹底的決裂”。
“同傳統觀念實行最徹底的決裂”，實際上，就是同馬克思主義產生之前千百年來人類社會傳統文化的結晶實行最徹底的決裂。
具體到中共這兒，就是跟中華伍千年神傳文化實行最徹底的決裂。
具體到毛澤東發動的拾年文革，就是文革初期毛發動的“破肆舊”運動，即破除幾千年來中國的“舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”運動。
這場“破肆舊”運動，是中國傳統文化的壹次浩劫大難。
代表中國歷代統治者尊孔的叁大文物古跡——山東曲阜的孔廟、孔府、孔林，被毛澤東的紅衛兵搗毀得面目全非。
孔子墓被毀之後，從黃帝陵、炎帝陵，壹直到抗日烈士墓——南岳忠烈祠……凡是能找到的、能掘的中華民族列祖列宗的墓，統統都在毛的紅衛兵的橫掃、蕩平、砸爛之列。
佛教、道教、基督教、天主教等所有宗教場所，幾乎無壹例外，都被嚴重損毀。
帝王將相、才子佳人，歷代的思想家、藝術家、科學家等，全部都在批判之列。
孔子倡導的“仁、義、禮、智、信”“過猶不及”“己所不欲，勿施於人”等道德規范，與毛的“造反有理”“打倒壹切、全面內戰”“無產階級專政下繼續革命”的理論格格不入。在毛看來，唯有“打倒孔家店”，斬斷中國人民與中國傳統文化的聯系，才能“將革命進行到底”。
文革後期毛發動的批林批孔運動，是繼文革“破肆舊”運動之後，對中國傳統文化的又壹次大破壞。
毛澤東思想壹統天下
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