-
日期: 2025-12-10 | 来源: 澎湃新闻 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
影片看起来只是一部战争片，实则站在中国伦理本位的社会结构中，思考人生的意义。
中国人的家园能被摧毁，但中国人不会被摧毁
《得闲谨制》在战争场面处理上亦有可圈可点之处。最后那场自卫反击战中，炮兵排用一门防空炮与日军坦克对轰，视听效果极为震撼，并体现出一定的战术设计。尤其当莫得闲将炮用梯子架至屋顶，众人接力般以肉身承受巨大的后坐力时，场面悲壮而慷慨，令人动容。
在战争场景的处理上，影片善于藏拙。若要在动态中呈现大规模战争场面，往往耗资巨大。因此，影片围绕莫得闲的住所，构筑了一个相对固定的战场。将场景局限在狭小空间内，且仅有一门炮、一辆坦克对峙，有利于控制制作成本。
这种为节约成本而压缩空间的处理，反而达成了多重艺术效果。莫得闲的住所，本是他们在战火中寻得的安稳之家，虽然清贫，却承载着一家三口与太爷相濡以沫的情怀。如今家园化作战场，本身即构成一种隐喻，仿佛整个中国大地、无数家庭都沦为战火纷飞的前线。在这片退无可退的战场上，日军的凶残令他们无法苟且，唯有誓死抵抗、血战到底。因为，“家园”不仅是中国人的信念所在，也是亲人最后的庇护所。
老太爷（杨新鸣 饰）
战斗中，日军坦克凭借机动优势不断变换角度，进行无差别轰炸，甚至试图将整座房屋夷为平地。而中国人只能以焦土抗战的决心，用血肉之躯弥补武器的代差。
这场战斗，在某种意义上正是中国十四年抗战的缩影，那是无数中国人以家园为战场、为保卫故土而进行的殊死抗争。
中国人始终怀有深厚的乡土情结，渴望与土地建立连结。他们在“戈止镇”的名字中融入了“止戈”的祈愿。然而，三名日本兵却断言此处为“武镇”。由此可见，中国人所期盼的“止戈”，在日军眼中，仍是“用武之地”。
或许经过那场战斗，中国人才会深切地明白：一厢情愿地祈求和平并不现实，唯有挺身而出、英勇战斗，才能真正实现“以武止戈”。
影片结尾，莫得闲一家四口在废墟之上紧紧相拥。这无疑是一个生动的隐喻：家园虽毁于战火，中国人却不会被摧毁。正因那份深植于心的家园情结与顽强的求生意志，他们将坚持战斗，直至胜利。
《得闲谨制》是一部另类的抗日战争题材电影。它在情节的前半段一度显得轻佻而滑稽，像是对严肃历史的一次消解性书写；尤其影片大量使用隐喻与象征，难免导致其显性叙事显得薄弱而牵强，许多内涵也需借角色之口直接道出，人物刻画亦被有意淡化。
然而，影片在诙谐中融入了深意，并以举重若轻的方式，不仅深入剖析并揭示了中国人的心理结构与文化特征，更站在中国普通百姓的角度，完成了对抗战历史的文化透视。在这一过程中，我们既看到中国人身上的苟且与懦弱，也看到那份深藏的血性与顽强。
正如莫得闲所言：“像一个人那样慷慨赴死，像一群人那样前赴后继。我们做的事情无人知晓，我们的后代与世长存。”
（龚金平，复旦大学艺术教育中心教授）
来源：龚金平- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
-
原文链接
原文链接:
目前还没有人发表评论, 大家都在期待您的高见