-
日期: 2025-12-12 | 来源: 看理想 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
使用克里斯钦自行车的母女。
红色横幅上三个黄色圆点是自由城的标志。
欧宁摄，2014年。
穿过这片游人集中的喧闹区域，往东北方向则可深入幽静、分散的住宅区，还有茂密的丛林和宽广的水域。在这里，碎石小径四通八达，古木遮天蔽日，花草争芳斗艳，连绵的水域不受任何污染，各种鸟类和动物与人比邻而居，堪称都市中的村庄。
克里斯钦自发规划的这种城乡混合的空间格局，深受丹麦建筑和规划大师施泰因·埃勒·拉斯姆森(Steen Eiler Rasmussen, 1898-1990)的称许。这与他二战后为哥本哈根大都会区所作的“手指规划”(Fingerplanen)的精神是相通的。
“手指规划”是拉斯姆森领导的丹麦城市规划实验室和哥本哈根城市规划部在1947年所作的发展战略规划，以密集的哥本哈根市中心为“掌心”，把市郊通勤铁路系统(S-tog)建设为五条不同方向的路线，即五根“手指”，“手指”之间为楔型绿地，作为农业及康乐用途。
哥本哈根之所以曾经被Monocle杂志列为“世界最宜居城市”，与这个城乡混合的规划打下的基础有很大的关系。拉斯姆森认为克里斯钦作为一个另类社区，“实现了现代主义城市规划未能实现的一切”。
在上世纪七十年代初克里斯钦被左派的社会民主党政府准许以“社会实验”的名义存在时，拉斯姆森的评介起到了一定的影响作用。
根据2003年哥本哈根大学艺术文化学院的一项研究，早期克里斯钦居民来到这里，除了占领旧屋，大多都是以旅行车(Wagon，丹麦语Skurvogn)的形式在此驻留，随着他们逐渐定居下来，下一代出生，需要更多的空间，于是在旅行车的基础上加建淋浴间、厨房和儿童房，或择地另建新居。
在上世纪六、七十年代，发端自美国的“回归土地”运动(back-to-the-land movement)在遭遇经济和政治危机的西方世界到处盛行，嬉皮士们离开喧闹的城市，到偏远的郊野结社定居，自己动手兴建房屋在他们之中成为潮流。
香蕉屋。欧宁摄，2014年。
曾经为《全球目录》担任建筑编辑的劳埃德·卡恩于1973年编辑出版了《庇护所》一书，收集了世界各地的民间建筑历史和资料，并走访了当时不同地区的嬉皮士们自己兴建的房屋和社区，以一千多幅图片，配以材料、工艺和施工流程的详细说明，让读者一卷在手，即可动手自我实践。
此书迄今累计销售超过30万册。在丹麦，不少当年的嬉皮士仍保存着此书的老旧版本，而克里斯钦的许多自建房屋，也可以看出深受此书影响的痕迹。
也许克里斯钦人比较喜欢创新和多元的文化，他们在比较热闹的旧工厂区建了一座微形的西藏佛塔(Stupa)，而在内城墙的水边，则建了一个飘浮的蒙古包——在我看来，这是一个强烈的象征——陆地上的游牧居所再飘浮在水上，凸显了双重的移动性。
如今，克里斯钦的主入口用两根图腾柱立了个牌子，当人从这儿进入时，能看到它的正面写着“克里斯钦”；从这儿离开时，能看到它的反面写着“你现在正在进入欧盟境内”，言下之意，即克里斯钦是独立于欧盟的一个自由国度。
02.
自由何价
大麻和无政府主义，是克里斯钦闻名于世的两个“招牌”，但其带来的麻烦也一直困扰着克里斯钦五十多年的历史。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
-
原文链接
原文链接:
目前还没有人发表评论, 大家都在期待您的高见