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日期: 2025-12-12 | 来源: 看理想 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
克里斯钦最高级别的会议是共同会议(F?llesm?det，英文Common Meeting)，它对所有克里斯钦居民开放，主要处理例如集体资金、年度预算、合作计划的通过、和国家谈判、区内暴力和警察的问题，也处理那些在低一级会议中无法达至一致的争议。
克里斯钦共同会议的通告，议题是哥本哈根市政府修的自行车专用快速道要穿过克里斯钦。
欧宁摄，2014年。
克里斯钦的民主方式并不满足于所有成员对于决策的参与，更重视对现实问题有效率的解决。共同会议也是一个关于重要事务的信息论坛，例如，它会随时公布和国家谈判的进展程度。
克里斯钦的自治制度虽然也设置了一些层级，但其目的是为了细分专项事务和建立递进式的决策程序，它要求每个居民的参与，是一种分享式的水平权力结构，并非那种主流政治中的垂直权力分层。
这种建基在居民广泛的直接参与之上的共识民主(Consensus Democracy)，可以避免产生集权专制，更可杜绝通常政府模式中的官僚现象，是世界各地的无政府主义者一直在探索实践的一种政治理想。
共识民主在实践中的弱点是，它要照顾公平，要求每个人参与议题的讨论，如果不能达成共识则要反复再讨论。
而因为克里斯钦经常身陷丹麦政府的围剿，这种紧急危难的处境要求他们以最快的速度达成共识并采取回应行动，所以政府的压力实际上锤炼了克里斯钦的民主效率，使他们避免像世界上其它无政府主义社区经常出现的低效现象。
在克里斯钦，你无法找出谁是这个社区的领导者，也无法见到什么创始人或灵魂人物。它就是一个集体，无人可以单独代表克里斯钦。在这里，人人都是平等的，都拥有自己的个人自由，但无人拥有特权。
1948年，美国行为主义心理学家B·F·史基纳曾出版过一部乌托邦小说《桃源二村》，在他所虚构的这个用行为工程学运作的乌托邦中，是从不鼓励个人成功学的，因为“一个人的成功就代表另一个人的失败”，“一个人的成功是离不开社区的”。
它反对竞争，反对英雄崇拜，反对强人政治，“我们不鼓吹历史感，桃源二村的创设史从不公开宣布，老一辈的人也不能享受特权”，在这个乌托邦中，居民们一概免说“谢谢”这样的套话，因为每个人做的事都在为社区作贡献。
克里斯钦的集体主义虽然不至于这么极端，但个人对社区的投入感和谦逊感却是与桃源二村相似的。
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