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日期: 2025-12-13 | 來源: 大聲思考 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
編者按：這是壹個新系列——“如是我聞”。立足田野調查，用社會學視角解讀變遷的中國。
我的新書《西村往事——80後的村莊記憶》出版後獲得了關注，引發了討論。我的壹位老同學，看過書後給我發了壹條信息：
收到書後，迫不及待翻閱相關章節，感觸頗深、壹度落淚。離鄉贰拾余載，家鄉和自己都在時代的洪流中壹點點地演化。回首故鄉，她是那麼熟悉，又有些陌生和不適，很多很多的東西只停留在了記憶裡。望著停不下來的父母，牽著尚年幼無知的小兒，壹時間無人可訴說那壹刻的心情。離鄉者最有鄉愁，嘴上說著不在意，心裡最放不下。
我沒想到這本書會引起他如此強烈的共鳴。也許，這本書只是個引子，真正觸動他的是自身的經歷和濃郁得無法釋放的鄉愁，以及對家庭和自身未來的思考。
鄉愁最苦，莫過於“無處安放”
有人說，1980年代出生的這批人深刻地體會到了“壓縮感”。
童年記憶裡還有完整的農耕圖景、熱鬧的宗族祠堂和夏夜的谷場閒聊，而不過拾幾年光景，我們就已坐在城市的寫字樓裡，通過手機視頻看著父母在老家逐漸空曠的村莊裡生活。我們幾乎是用壹代人的生命長度，親歷了鄉村數百年來最劇烈的轉型。
這種體驗是獨特的：我們腳上還沾著泥土，手中卻已敲起了鍵盤；我們是最後壹批擁有完整鄉土記憶，卻也是第壹批被城市化浪潮完全沖刷的壹代。我們的鄉愁是真實的，我們的疏離也是真實的，而正是這種張力，構成了我們這代人審視故鄉時，那份獨特的清晰與沉重。
為什麼會出現這種狀況？因為時代變了，鄉村也變了，她已經不是我們記憶中的模樣。
現代化的進程改變了鄉村社會，工業化、市場化和城鎮化影響到了每個人。要想實現現代化的目標，必須建立與之相匹配的體系，並進行相應的改變。這種轉變不以人的意志為轉移，只是有的地方轉變得快，有些地方轉變得慢，有些容易讓人接受，有些讓人感到不適應。
工業化、機械化滲透進了農業生產領域，改變了農業的時間，讓繁瑣變成了簡單。市場化更加明晰了交易的規則和生活方式，也提供了可以衡量的標准。自給自足、友情互助變得越來越少，親情的鏈條也變得越來越短，個體的感受變得更加重要。城鎮化的推進必然帶來村莊的衰落和消失，只是方式和程度表現不同而已。
有人用“壓縮的現代化”“村莊的壓縮”或“壓縮的村莊”來形容這個過程。“壓縮”大致有兩層含義，壹是從時間上看，用幾拾年走過了西方國家幾百年的道路，這是極大的時間壓縮；贰是空間或者關系的壓縮，村莊的關系越來越簡單，原來的愛恨情仇變得稀薄，人口越來越少，完整的社會結構不見了，結構的支撐也越來越纖細。有人說，在村裡連個勸架的都沒有，吵架都沒有意思。在靜悄悄的歲月流淌中，發生了“革命性”的變化，讓人變得無所適從。
對於在城市打拼的壹代來說，已經沒有辦法在鄉村中找到自己的位置。回到家鄉之後，沒有相應的就業機會，不知道自己要幹什麼。教育條件比城市較弱，即便自己要回去，孩子也不壹定能夠答應。所以，很多人會通過觀看文藝作品、短視頻等形式，釋放、緩解自己的鄉愁。
李子柒為什麼會爆紅？壹個重要的原因是她帶我們走進了那個曾經生活的場景，想起了美好的過往。李子柒講述了鄉村生活的寧靜，與現代的喧囂形成了極大的反差，更加讓人向往。李福貴能夠得到那麼多的關注，既有她個人的樂觀、豁達、堅韌，也有她為留守老人盡心服務的善良和真誠。我們在看她們，也在想自己，還在思考著未來。相關的作品會不斷出現，類似的人物也會持續地受到關注。這已經成為了生活中的壹部分。
城鄉兩便，縣域內的選擇
有人問，鄉村的前途在哪裡？未來的鄉村是什麼樣子？總的來講，城鄉融合是發展的大方向，但是如何實現卻有著不同的路徑。
有些村莊注定要消失。比如，對於城郊村來說，逐漸地成為了城市的壹部分，在拆遷合並中消失了。對於遠郊村來說，人們都進了城，只剩下破敗的房屋。等到最後壹個人搬空了，那些村莊自然就沒有了，壹切歸於自然。
對於擁有強大縣域經濟的地方來說，村莊具有很強的生命力。人們能夠在縣域范圍內解決工作、教育、就醫問題，可以在城市與鄉村之間進行往返，選擇城鄉兩便的生活。讓村莊的人全部搬到縣城中去，沒有那個必要，人們也無力承擔。村民們根據自身情況選擇適當的工作、生活方式，在城市與鄉村之間進行往返。即便是年輕人都進城了，還有很多的老年人會留在農村，並且他們也能夠留得下來、留得住。既不需要兒女操太多的心，也不需要讓老人被動地去適應異鄉的生活。
當前，許多地方出現了“壹家多制”的彈性家庭結構，將城市和鄉村有機地聯系了起來。小孩子在縣城讀書，父親在城市打拼，母親或者祖母在陪讀。祖父在縣城打零工，或者在村裡種田。周末的時候，他們都會回到農村的老家。等到天氣比較冷的時候，農村人也可能回到城市裡過冬。等到春暖花開的時候，才回到村裡種田。對於已經或者將要當爺爺、奶奶的人來說，逐步的退回農村是他們的生活計劃和路徑。
對於許多家庭來說，在農村、縣城或城市都有房子，他們根據自己的人生任務和生活節奏，選擇自由的組合和往返。現在的家庭結構和生活方式表現出了極大的靈活性。
對於有些條件比較好的村莊來說，可能還會煥發出新的生機。這些村莊要求環境良好，基礎設施完善，與城市的距離適中，引進了新的經營理念和管理方式，成為城市人休憩、療愈、放空、發呆的地方。當然，這樣的村莊已經不是傳統的村莊，只是保留了相應的樣態，內在的邏輯已經發生了變化。這樣的村莊成為了與城市相同的功能區，不再具有價值生產能力。
生活治理，許多村莊的中心工作
對於有些農村來說，如何進行面向老年人的生活治理，是需要考慮的中心問題。在機械化、智能化水平逐漸提高的情況下，種田問題似乎不必過於擔心，而生活問題卻真實地擺在很多人的面前。
隨著生活水平的提高，人均預期壽命的延長，肆世同堂的現象普遍存在。對於50、60歲的人來說，真是面對上有老、下有小的狀況。老人需要贍養，孫子需要照看，自己還要保證相應的收入。如何在尊老和愛幼之間獲得平衡，是許多家庭面臨的難題。在中國，有著“恩往下流”的傳統，許多家庭將重心放在了對後代的培養上，而對老人的需求有所忽視。
對於很多的年輕人來說，時常面臨著矛盾的選擇。壹方面希望父母到城市裡幫忙照顧小孩，另壹方面又不忍心祖輩沒人照顧，獨自生活在農村。如果家庭成員比較多，或者老人身體健康，還不是大問題，就怕幾個方面都需要人。如果因為照顧壹方，讓另壹方出現了意外，更加成為心中抹不去的傷痛。這也是在生活轉型中面臨的難題。
面向老年人的生活服務逐漸成為了村莊的公共品。村莊的治理內容發生了很大的變化，傳統組織生產、矛盾調解、公共品供給內容還有，但更多地轉向了如何為老年人提供生活照顧，讓他們能夠安度晚年。老年人的生活有了保障，年輕人能夠在城市安心地工作，城鄉在此方面進行著緊密的互動。
從鄉土中國走向城鄉中國，我們還會面對個體自由度增加，婚姻變得不穩定，超前消費出現，家庭規模縮小，傳統的支持體系弱化，小孩子容易出現心理等等問題。我們需要不停地回望，汲取傳統的營養、獲得前進的力量。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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