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日期: 2025-12-20 | 來源: 就叫熊太行也行 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
近藤勇每次拿出假的虎徹給專家看，都會被人冷遇，覺得他是個鄉毋寧。
後來終於有大行家告訴近藤勇：“你這不是虎徹，是源清麿。”
源清麿也是名家，不過政治態度正好不是近藤壹派的。今天的源清麿長刀大概值3000\~5000萬日元，但是肯定比虎徹便宜。
後來近藤勇當上了局長，業務做大了，有人送了他真的虎徹。
但是他每次用真虎徹砍人，都會出現意想不到的事故，比如對方穿了鐵甲，刀就變形了，等等。
每次用假虎徹，那就勢如破竹，人擋殺人的。
近藤勇後來回老家探親，特地把賣假刀的商人請過去。
商人嚇死了，以後假貨事發了呢。
結果近藤說“謝謝你賣了我壹把好刀，不愧是虎徹。”
又額外給了他壹筆賞金。
好。假刀的故事講完了。
其實跟假畫是壹回事。
這把刀是不是虎徹？
不是，它是源清麿。
源清麿的刀有沒有價值？
有價值，而且非常好用。
那這把刀是假刀還是真刀？
壹把刀，是不是壹定要用“真”和“假”來判斷？
像龐元濟收藏的仇英畫，如果沒有被人掉包，1964年鑒定的就是這幅畫的畫，那它可能不是仇英的原作。
但是，如果這是仇英弟子臨摹的作品，或者是某個清代名家臨摹的作品，它有沒有藝術價值？值不值錢？
顯然這是值錢的。
有些中老年人可能會和我壹樣看鑒寶節目。
王剛老師有個節目，遇到假貨壹錘子就砸碎的那個。
他可不是什麼都砸。
民國的仿品就不動，因為它也有價值了，1949年之後生產的給外國人的工藝品也不砸。
砸的就是那種地攤兒貨，壹眼假，劉水縣劉大師的作品。
所以簡單粗暴地把人家捐出來的畫判斷為假，這事兒就不對。
你可以說，非仇英原作。
判斷是假貨，那就退還給家人當紀念，反而是最好的。
你不能什麼都要對吧。
畫也要了，還給人賣了。
給人貼個假貨標簽，還羞辱別人。
當年你這麼幹，沒人敢吱聲。
現在你還這麼幹，大家的心裡呀。
有杆秤。
有些東西還是得自己拿著。
別迷信公家。
公家就是公地。
公地就會有悲劇。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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