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日期: 2025-12-26 | 来源: 国家地理中文网 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
六周后，检测结果出来了：她身上有91%的玛雅血统。或许你早已猜到后续——这只承载着玛雅文明的陶罐，难道不该属于她吗？
我的想法，和史密森学会不谋而合：1990年《美国原住民墓葬保护与归还法》正式通过后，该学会便着手将馆藏的数十万件文物，逐一归还给美国各地的原住民部落。我当即决定，把这只陶罐送给玛塞拉。
这次赠予没有任何隆重的仪式，不过是某天我随口跟她提起这件事。对于一个满心满眼都是朋友和手机的孩子来说，她能给出回应，我已经觉得很意外了。“这罐子说不定是被下了诅咒吧。”
她笑着说道，想来是想到了过去60年里，先后经手它的三个白人。说完这话，她便又低下头，专心摆弄起了手机。
最近，我把这只玛雅陶罐的来龙去脉，细细讲给几位研究文物归还的原住民专家听，其中就包括布莱恩·瓦洛（Brian Vallo）——他是阿科马普韦布洛部落的族人，在文化资源管理与历史遗产保护领域深耕了30年。
听完我的讲述，他感慨道：“这件文物对你一家人来说意义非凡，如今你能把它传给女儿，而她恰好发现自己是玛雅文化的后裔，这才是真正的物归原主啊。”瓦洛最关心的一点是，这只陶罐是否与古玛雅人的墓葬有关。
原住民部落有着各自多样的宗教传统，但大体而言，许多部落都秉持着一个信念：随逝者一同下葬的祭祀品或圣物，是万万不能被惊扰的。他提醒我，若这只陶罐是陪葬品，那玛塞拉和我们全家，就该郑重考虑将它正式归还给玛雅族群。
于是我再次联系了德马雷斯特——他在中美洲的丛林与高地开展考古发掘工作，已有30多年，亲手发掘过不计其数的珍贵文物。
我给他发去玛塞拉那只陶罐的照片，他仔细看过之后说道：“这大概率是前古典期的文物，也就是公元前2000年到公元250年之间的物件。”
他从陶罐简约质朴的造型、没有任何彩绘装饰的特征，判断出了它的年代，同时也指出，这恰恰说明它大概率与墓葬无关——毕竟陪葬用的陶罐，通常工艺更为精美，彩绘也更为繁复考究。
他还推测，这只陶罐很可能出土于洞穴之中，正是洞穴里稳定的气候与相对隔绝的环境，让它得以完好保存至今。
他说，考古学家们已在中美洲的洞穴中发现了数万件文物，“洞穴在古代就是玛雅人的圣地，直到如今依旧如此，他们认为洞穴是通往冥界的入口，会专程进去为祖先举行祭祀仪式。”
而这只陶罐，或许就是当年玛雅人用来盛放仪式所需颜料或草药的容器，若是这般，那玛塞拉手里的这只小陶罐，“在当年定然有着举足轻重的意义。”
我们最近正忙着在客厅安装专用的置物搁板和照明设备，准备好好陈列玛塞拉的这只陶罐。如今17岁的女儿，对这件我执念了整整25年的文物，依旧是一副淡然的模样，但这并不代表她不认同自己的玛雅血统。
去年夏天，她回到曾经待过的那家孤儿院做志愿者，回来时带回了一件色彩艳丽的玛雅织物披肩，说要在高中毕业典礼上，披在学士服外面；她还计划在肩胛骨处纹上一只凤尾绿咬鹃——那是危地马拉的国鸟，更是玛雅文化里极具象征意义的图腾。
或许有一天，这只小陶罐对她而言，也会拥有这般厚重而特别的文化意义。在那之前，它会稳稳摆在客厅最显眼的位置，静静伫立着，承载着她的过往，也珍藏着我的回忆。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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